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- जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 253
साधक का प्रश्न ::: भगवान और महापुरुष की ओर मन जल्दी खिंचे, इसके लिये क्या करना होगा?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु महाप्रभु जी द्वारा उत्तर ::: भगवान से अनन्य प्रेम करना है। 'अनन्य' माने 'अन्य में नहीं'। सब जगह कर्तव्य-पालन करो। तुम्हारी जो ड्यूटी है, माँ के प्रति, बाप के प्रति, बेटे के प्रति, स्त्री के प्रति, वो करो, लेकिन प्यार भगवान और महापुरुष से करो, क्योंकि वो शुद्ध हैं। अशुद्ध से मन का प्रेम न करो, व्यवहार में करो, एक्टिंग। जैसे दूसरे के बच्चे के गाल में हम हाथ से ऐसे-ऐसे (इशारा) कर देते हैं, पुच-पुच कर देते हैं तो उसकी माँ खुश हो जाती है कि हमारे बच्चे से प्यार कर रहा है। दूसरे के बच्चे से भला कौन प्यार करेगा, वो एक्टिंग करता है, उसके माँ-बाप को खुश करने के लिए और माँ-बाप बेवकूफ भी बन जाते हैं। लेकिन वो प्यार-व्यार तो अपने अपने बच्चे से करता है, दूसरे से क्यों करेगा भला।
तो ऐसे ही अपने परिवार में भी प्यार की एक्टिंग करो, लेकिन खास-तौर से ड्यूटी करो और प्यार हरि-गुरु से करो। तो तुम्हारा मन महापुरुष और भगवान में जल्दी खिंचेगा, बस! उतना ही तुम्हारा मन शुद्ध है, ये पैमाना है और इसी पैमाने को लेकर आगे बढ़ते चलो।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: अध्यात्म सन्देश पत्रिका, जुलाई 2007 अंक०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन।
+++ ध्यानाकर्षण/नोट ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज द्वारा प्रगटित सम्पूर्ण साहित्यों की जानकारी/अध्ययन करने, साहित्य PDF में प्राप्त करने अथवा उनके श्रीमुखारविन्द से निःसृत सनातन वैदिक सिद्धान्त का श्रवण करने के लिये निम्न स्त्रोत पर जायें -(1) www.jkpliterature.org.in (website)(2) JKBT Application (App for 'E-Books')(3) Sanatan Vaidik Dharm - Jagadguru Kripalu Parishat (App)(4) Kripalu Nidhi (App)(उपरोक्त तीनों एप्लीकेशन गूगल प्ले स्टोर पर Android तथा iOS के लिये उपलब्ध हैं. ) - - चैत्र नवरात्रि में ऐसे करें देवी मां की आराधना...मिलेगा लाभ..माँ आदि शक्ति चुंकि प्रकृति स्वरूपा भी हैं, अत: प्राचीन काल से ही प्रकृति जनित बाधाओं से भी भयभीत होकर मनुष्य ने माँ के आराधना की है। प्रत्येक युग में शक्ति स्वरूपा नारी, परिवार और समाज का केन्द्र रही है। यदि प्रत्येक युग में रक्षा का कारक पुरुष रहा है तो , शोषित रहते हुए भी एक पुरुष को जन्म देकर समाज को सुरक्षा को सुनिश्चित करने का कार्य भी नारी ने ही किया है।माँ आदि शक्ति को मातृ स्वरूप में पूजे जाने का कारण हमारा सभी के समक्ष यह प्रश्न अवश्य प्रस्तुत करता है कि देवो को पितृ स्वरूप में हम यदा कदा ही याद करते हैं, लेकिन ऐसा क्या कारण है कि आदि शक्ति का स्मरण आते ही 'माँ शब्द अपने आप ही हमारी जिव्हा और मन के अंत:करण दोनों पर आ जाता है।पूरे नौ दिनों की है नवरात्रिमंगलवार 13 तारीख को चैत्र मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा है यानी इसी दिन से नवरात्रि प्रारम्भ हो रही है। 27 नक्षत्रों में पहले नक्षत्र अश्विनी नक्षत्र में में प्रारम्भ हो रही नवरात्रि में द्वितीया, तृतीया ,चतुर्थी पंचमी और षष्ठी को क्रमश:, प्रीति,आयुष्मान,सौभाग्य शोभन और सुकर्मा जैसे शुभ योग पड़ रहें हैं, जो की पिछले कई वर्षों में नही पड़े। यह नवरात्रि पूरे नौ दिनों की है।*घट स्थापन मुहुर्त*वृषभ लग्न में : प्रात: 7.33 बजे से 9.32 बजे तक7अभिजित मुहुर्त प्रात: 11.36 बजे से 12.24 बजे तक7सिंह लग्न में : दोपहर 2.00 बजे से 4.10 बजे तक7वृश्चिक लग्न में: रात्रि 8.32 बजे से 10.47 बजे तकघर में कैसे करें पूजन और माता को करें प्रसन्नस्नान इत्यादि से निवृत्त होकर एक लाल या पीले वस्त्र को पाटे पर बिछा दें । गणेश, गौरी ,कलश, नवग्रह और षोडश मातृका की स्थापना कर लें7 दीप या ज्योत प्रज्ज्वलित करें। मध्य में माँ आदिशक्ति के लिए आसन स्थापित कर लें7 माँ भगवती की प्रतिमा को पंचामृत से स्नान करा कर शुद्ध जल से स्नान कराएं। आसन पर पुष्प डाल कर माता जी का आव्हान करें7 प्रतिमा स्थापित कर दें। वस्त्र, आभूषण, सिन्दूर, पुष्प, माला,इत्र ,धूप इत्यादि अर्पित कर भोग लगाएं। तत्पश्चात आरती करें।प्रतिपदा : शैलपुत्रीमंगलवार 13 अप्रैेल 2021सूर्योदय कालीन प्रतिपदा तिथि होने से आज से शारदीय नवरात्रि प्रारम्भ। मंगल प्रधान चित्रा नक्षत्र है। मंत्र का यथायोग्य जाप कर माता जी को भोग समर्पित करें । माँ की आराधना से जीवन में स्थिरता, बलवृद्धि, स्वास्थ्य लाभ की प्राप्ति होती है। माँ की आज की आराधना देगी भावनात्मक कष्टों से मुक्ति।ध्यान मंत्र: वंदे वांछित लाभाय चंद्रार्द्ध कृत शेखराम्।वृषारूढां शूलधरां शैलपुत्रीं यशस्विनीम्॥भोग: गौ दुग्ध से बने घी या घी से बने सामग्रियों का भोग समर्पित करें7वस्त्र: नारंगी रंग के वस्त्र पहने । आज होगी मंगल की शांति, चित्त होगा शांत।वे जातक जिनकी कुंडली में मंगल नीच का हो, मांगलिक होने से विवाह में बाधा आ रही हो या मंगल, विपरीत अवस्था में हो, उन्हें आज माँ की आराधना से लाभ होगा।पूर्व दिशा की होगी शांति:अपने घर के पूर्वी किनारे पर ;ह्रीं मामैंद्री देव्यै नम: ; मंत्र का उच्चारण कर पीली सरसों का छिड़काव करें। गृह क्लेश से मिलेगी मुक्ति।आज का गुरुमंत्र:सायं पीले फूल की पत्तियों से थाली पर शं लिखे । एक दीपक रख कर कपूर की आरती करे। तत्पश्चात पूरे घर में आरती घुमा दें। धन धान्य में वृद्धि होगी।द्वितीया: ब्रह्मचारिणीबुधवार 14 अप्रैल 2021,आज आप कर सकते हैं अपने राहु को शांत। माँ ब्रह्मचारिणी की आराधना कर भोग लगाने से होगा। सभी तरह के दुखों का निवारण।ध्यान मंत्र- दधानाम कर पद्माभ्याम अक्षमाला कमंडलूम द्यदेवी प्रसीदतु मयि ब्रह्मचारिण्य नुत्तमा॥भोग: शक्कर के बने पदार्थों का भोग लगायें।वस्त्र: भूरे रंग के वस्त्र पहनें।यदि जीवन में अस्थिरता हो तो माता की आराधना से स्थिरता आयेगी।दक्षिण पूर्व दिशा की होगी शांति:अपने घर के दक्षिण पूर्वी किनारे पर &प्त39; क्लीं क्लीं अग्नेयां देव्यै नम: &प्त39; मंत्र का उच्चारण कर निम्बू के रस से किनारे को सिंचित करें । रोगों का होगा निवारण।आज का गुरुमंत्र:किसी वृद्ध महिला को पीले वस्त्र भेंट करें। रुके हुए कार्य पूरे होंगे।तृतीया : चंद्रघंटागुरुवार 15 अप्रैल 2021तृतीया को गुरुदेव बृहस्पति आप से होंगे प्रसन्न। शनिवार को माँ चंद्रघण्टा आशीष प्राप्त कर दूर करें सभी बाधाएं।ध्यान मंत्र- प्रिण्डज प्रवरारूढा चंडको पास्त्र कैर्युता।प्रसादं तन्युते मह्यम चन्द्रघण्टेति विश्रुता॥भोग: गौ दुग्ध के बने पदार्थों का भोगवस्त्र : चमकीले हरे रंग के वस्त्र पहने।माँ सम्पूर्ण कष्ट निवारण, बाधा निवारण करती हैं। विवाह संबंधी समस्या का होगा समाधान।दक्षिण दिशा की होगी शांति:अपने घर के दक्षिणी किनारे पर क्लूं वाराही देव्यै क्लूं , मंत्र का जाप कर एक ताँबे का सिक्का रख दें। हनुमान चालीसा का पाठ करना न भूलें। आर्थिक हानि से मिलेगी मुक्ति।आज का गुरुमंत्र: किसी दुर्गा जी या काली जी के मन्दिर में घंटी चढायें। न्याय की प्राप्ति होगी। बुद्धि भी तीक्ष्ण होगी।चतुर्थी : कुष्मांडाशुक्रवार 16 अप्रैल 2021चतुर्थी को शनिदेव होंगे शांत, आपको बनायेंगे कर्मवान। रविवार को माँ कुष्मांडा होंगी प्रसन्न और आपको प्रदान करेंगी आयु,यश और बल।ध्यान मंत्र -सुरा सम्पूर्ण कलशं रूधिराप्लुतमेव च।दधानां हस्तपद्माभ्यां कूष्माण्डा शुभदास्तु मे॥भोग: मालपूआ का भोगवस्त्र: मिश्रित रंग के वस्त्र पहने। रोगों से मिलेगी मुक्ति।दक्षिण पश्चिम दिशा( नैऋर्त्य) की होगी शांति:मंत्र: क्लीं क्लूं खड्गधरिणी देव्यै माम रक्ष रक्ष ; का उच्चारण करें। पति- पत्नी के सम्बंधों में आ रही बाधाओं का होगा समाधान।आज का गुरुमंत्र - पेठा और बेल का शर्बत वितरित करे। प्रभाव क्षेत्र बढ़ेगा। लोकप्रियता में वृद्धि होगी।पंचमी: स्कंदमाताशनिवार 17 अप्रैल 2021पंचमी को बुध ग्रह आपको बनायेगा बुद्धिमान। सोमवार को माँ स्कन्दमाता के पूजन से संतान सुख तो प्राप्त होगा ही साथ ही आपके परिवार में बढेगा सामंजस्य।ध्यान मंत्र :सिंहासनगता नित्यं पद्माश्रित करद्वया।शुभदास्तु सदा देवी स्कंद माता यशस्विनी॥भोग : केले या पीले फलों का भोगवस्त्र; नीले रंग के वस्त्र चमकीले बॉर्डर के साथ। अध्ययन संबंधी बाधा दूर होगी।पश्चिम दिशा का करें पूजन। होगी धन वर्षा। मंत्र: ;ह्रीं ह्रीं वारुणी देव्यै नम: ; से पश्चिम दिशा में शक्कर युक्त जल का छिड़काव करें। धन वृद्धि होगी।आज का गुरुमंत्र :शिशुओं को आहार और दूध भेंट करें। संतान हीनता से मिलेगी मुक्ति। संतान का स्वास्थ्य भी ठीक होगा।षष्टी :कात्यायनीरविवार 18 अप्रैल 2021षष्टी को केतु सम्बंधी दोष होंगे दूर। मंगलवार को माँ कात्यायनी की आराधना से रोगों से मिलेगी मुक्ति, मृत्यु भय होगा दूर।ध्यान मंत्र- चन्द्रहासोज्ज्वल करा शार्दूल वर वाहना।कात्यायनी शुभं दद्याद्देवी दानव घातिनी॥भोग: मधु या शहद का भोगवस्त्र; चमकीले सफ़ेद वस्त्र पहने। सौन्दर्य और धन संबंधी समस्या का होगा समाधान। उत्तर पश्चिम दिशा को करें सुगंधित: ऊर्जा का होगा संचार, प्रतियोगी परीक्षा में मिलेगीसफलता मंत्र: 'अं कं मृगवहिनी देव्यै नम: के उच्चारण से शुद्ध जल छिड़ककर सुगंधित धूप जलाएं।आज का गुरुमंत्र: खड़ी हल्दी, केला, फल को पीले कपड़े में रखकर माता पिता से स्पर्श कराकर उनका आशीर्वाद लें और किसी भी माता जी के मंदिर में अर्पित कर दें। विवाह में आ रही बाधाएं दूर होंगी।सप्तमी: कालरात्रिसोमवार 19 अप्रैल 2021सप्तमी को शुक्र प्रसन्न होकर आपको देगा सम्पन्नता। बुधवार को माँ कालरात्रि का विधिवत पूजन आपको रोग,शोक और शत्रु से मुक्ति दिलाएगा।ध्यान मंत्र : एकवेणी जपाकर्णपूर नग्ना खरास्थिता ।लम्बोष्ठी कर्णिकाकर्णी तैलाभ्यक्तशरीरिणी ॥वामपादोल्लसल्लोह लताकण्टक भूषणा ।वर्धन मुर्धध्वजा कृष्णा कालरात्रिर भयंकरी॥भोग : गुड़ य गुड़ के बने पदार्थ का भोगवस्त्र: लाल रंग के वस्त्र पहने। ऋण और रोजगार संबंधी समस्या का होगा समाधान।वास्तु समाधान- घर के उत्तरी किनारे पर गुड़ और चना रखें। रोगों से मिलेगी मुक्ति। बढ़ेगा धन धान्य, सौन्दर्य भी बढ़ेगा।मंत्र "क्लूं कौमारी देव्यै नम:" का उच्चारण करें।आज का गुरुमंत्र: माता जी के समक्ष कपूर युक्त जल रखें और पूजन करें। इस जल को शिवालय में अर्पित कर दें। स्वास्थ्य लाभ होगा।अष्टमी: माँ महागौरीमंगलवार 20 अप्रैल 2021आज है सर्वार्थ सिद्धि योग और रवियोग।अष्टमी को सूर्य देव होंगे प्रसन्न और आपको देंगे वैवाहिक सुख। माँ महागौरी का विधिवत पूजन आपको वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं से दिलाएगा मुक्ति,और कुँआरों का शीघ्र होगा विवाह।ध्यान मंत्र : श्वेते वृषे समारूढा श्वेताम्बरधरा शुचि:।महागौरी शुभम् दद्यान महादेव प्रमोददा॥भोग :नारियल का भोगवस्त्र: चमकीले सफेद और पीले के वस्त्र। पारिवारिक समस्या का होगा समाधान। उत्तर पश्चिमी किनारे (ईशान) पर शुद्ध जल और गुलाब जल का छिड़काव करें। बढ़ेगी लोकप्रियता। आध्यात्म और पूजन की ओर बढ़ेगा रुझान।मंत्र: ह्रीं क्लीं शूलधारिणी देव्यै ह्रीं क्लीं ; का उच्चारण करें। इस मंत्र से ऊर्ध्व और अधो दिशायें भी शांत होंगी।आज का गुरुमंत्र: सौन्दर्य सामग्री और वस्त्र माता जी को अर्पित करें। नारियल पर हल्दीका लेप लगाकर कुंकुम का टीका लगायें और माता जी को अर्पित कर दें। सौभाग्य में वृद्धि होगी, रोजगार भी मिलेगा।नवमी माँ सिद्धिदात्रीबुधवार 21 अप्रैल 2021नवमी को चंद्र देव प्रसन्न होकर देंगे मन की शांति। माँ सिद्धिदात्री का विधिवत पूजन करने से आपका कोई भी कार्य अपूर्ण नहीं रहेगा,जीवनमें आ रही सभी बाधाएं होंगी दूर।ध्यान मंत्र- सिध्दगन्धर्व यक्षाद्यैर सुरैरमरैरपि।सेव्यमाना सदा भूयात् सिध्दिदा सिध्दिदायिनी॥भोग: धान का लावा भोगवस्त्र: नारंगी और लाल रंग के वस्त्र पहने। अवसाद यानी डिप्रेशन से मिलेगी मुक्ति।ऊर्ध्व और अधो दिशायें शांत होंगी: मंत्र,- ह्रीं क्लीं शूलधारिणी देव्यै ह्रीं क्लीं का उच्चारण करें। इस मंत्र से ऊर्ध्व और अधो दिशायें शांत होंगी। रोगों से मिलेगी मुक्ति।आज का गुरुमंत्र: माता जी को एक सफेद कपड़े में सात मुट्ठी चावल बांधकर चढ़ाएं। पारिवारिक अशांति से मुक्ति मिलेगी।
- -विश्व की उत्कृष्ट एवं अत्यंत प्राचीन है भारतीय काल गणना -आचार्य पण्डित विनोद चौबेउत्तम पृथ्वी पर सृष्टिका शुभारम्भ चैत्र शुक्ल पक्ष प्रतिपदा को हुआ था - चैत्रेमासि जगद्ब्रह्माससर्जप्रथमेऽहनि। इस दिन सभी ग्रह मेष के आदि बिन्दु पर स्थित थे। वह संयोग 13 अप्रैल 2021 दिन मंगलवार को चैत्रशुक्ल प्रतिपदा उदयकाल में बन रहा है। इसलिए इस दिन धूमधाम से भारतीय नववर्ष मनाया जाएगा। 13 अप्रैल से महामाया भगवती दुर्गा जी की चैत्र नवरात्रि पर्व आरंभ होगी जो 21 अप्रैल 2021 बुधवार श्रीराम नवमी तक चलेगा, और नवरात्र व्रती 22 अप्रैल को पारणा किया जाएगा।हमारा भारतीय नववर्ष सृष्टि और जीव के अस्तित्व से जुड़ा है। वर्तमान श्वेतवाराह कल्प में सृष्टि आरम्भ हुये 1 अरब 95 करोड़ 58 लाख 85 हजार 122 वर्ष बीत गये हैं। 2021 में कलियुगाब्द को बीते 5122 वर्ष हो गये हैं। अत: हम सभी पृथ्वीमाता के वक्ष पर इस मधुमास के प्रथम दिवस को लोकपर्व के रूप में मनाने वाले सौभाग्यशाली लोग हैं। वृक्ष करोड़ों वर्ष पहले भी मधुमास में कोमल पत्तों से लदे होते थे, आज भी हैं पर वर्तमान हमेशा जीवन को आनन्द से भर देता है।संवत्सर 2078 मंगलमय बनेगुरु ग्रह की गति पर आधारित है संवत् की गणना। "मध्यमानेन गुरु" गत्यानुसारेण 84 वर्ष के बाद 85 वें वर्ष में एक संवत्सर (आनंद) लुप्त रहेगा जबकि संकल्पादि में वर्ष पर्यंत 'राक्षस' नामक संवत् का ही प्रयोग होगा, और तत्संबंधी शुभाशुभ फल भी राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य में पड़ेगा। भारतीय काल विश्व सबसे प्राचीन एवं उत्कृष्ट काल गणना (ज्योतिष) है। यह राष्ट्रीय स्वाभिमान और सांस्कृतिक धरोहर को बचाने वाला पुण्य दिवस भी है। इसलिये ऐसे हमारे सनातन एवं गौरवपूर्ण नववर्ष को हमें प्रात: काल सूर्योदय के समय सूर्याघ्र्य देकर घर में भगवा ध्वज लगाएं एवं परस्पर में अभिनन्दन और शुभकामना, मंगलकामना देते हुए नववर्ष मधुर मिलन के साथ धूमधाम से मनाना चाहिये।ग्रहों का मंत्रिमण्ड"अखिल भारतीय विद्वत् परिषद के छत्तीसगढ़ प्रांत संयोजक आचार्य पण्डित विनोद चौबे ने बताया कि-संवत 2078 के इस बार राजा और मंत्री दोनों ही मंगल ग्रह है अत: राजा का मंत्रालय गृह और विदेश दोनों विभागों को अपने अन्दर में रखता है। इस वर्ष राजा मङ्गल है। यह अत्यन्त उग्र और असहिष्णु होता है। संयोग देखिए कि मङ्गलने मन्त्री पद (रक्षा और सैन्य विभाग)को भी स्वयमेव सम्भाल रखा है। अत: समस्त राजनैतिक निर्णय मङ्गल ही सम्भालेगा। युद्ध होता है तो हो पर झुकेंगे नहीं। यह वर्ष दृढ़ और डटने वाले लोगों के लिए शुभ है।सस्येश शुक्र होने से फूल और मधु आदि के उत्पादन में वृद्धि होगी। रसेश सूर्य होने से फलों में शुष्कता रहेगी। ऊपर से अच्छा सुन्दर दिखने वाला फल भीतर से सूखा मिलेगा। मेघेश मङ्गल होने के कारण वृष्टि एक समान न होकर कहीं बहुत तो कहीं कम होगी। अनावृष्टि के लक्षण अधिक दिखेंगे। किन्तु सूक्ष्म ज्योतिष गणना सर्वतोभद्र गणना के मुताबिक छत्तीसगढ़ में पर्याप्त वर्षा होगी और किसान सुखी रहेंगे।-आचार्य पण्डित विनोद चौबे, शांतिनगर भिलाई, दुर्ग, मोबाइल नंबर 9827198828
- जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 252
('गुरु सेवा' संबंधी एक महत्वपूर्ण सावधानी एवं मार्गदर्शन, जगदगुरु श्री कृपालु महाप्रभु जी की वाणी में समझें...)
..गुरु सेवा करते हुये गुरु सेवाभिमान न लाओ। सेवाभिमान न आने पावे। तब वो असली त्यागी है।
एक राजा था। उसको वैराग्य हुआ तो वो एक महात्मा के पास गया जंगल में। जैसे जिस पोज में वो बैठा हुआ था राजा उसी पोज में भाग पड़ा। और महात्मा जी को प्रणाम किया और कहा कि हम आपके शिष्य बनना चाहते हैं। उन्होंने देखा। प्राचीनकाल में महात्माओं की ऐसी परम्परा थी तपस्वियों की, उन्होंने कहा कि भाग यहाँ से, सब छोड़कर तब आ हमारे पास। उसने कहा कि महाराज! सब छोड़ आये।
ए झूठ बोलता है! अब वो चला गया बेचारा। उन्होंने जाकर स्वयं सोचा, अरे! राजा के भेष में ही मैं आ गया। महात्मा के पास मुकुट पहन करके मैं आया, ये मुझसे गलती हो गई। एक लँगोटी लगाकर के सब फेंक-फांक करके तब गया कि महाराज! गलती हो गई। फिर देखा उन्होंने और कहा कि मैंने कहा न कि सब छोड़ कर आ। तुमने सुना नहीं। अब वो हैरान, सब कुछ तो छोड़ दिया मैंने, तो लँगोटी भी फेंककर आया, दिगम्बर।
तो अब की बार और जोर से डाँटा। उन्होंने कहा कि देख अब अगर बिना छोड़े मेरे पास आया तो दण्ड दूँगा। तूने तीन बार आज्ञा का उल्लंघन किया। ऋषि मुनि तपस्वी का दण्ड क्या? शाप। कोई भक्ति मार्ग के महापुरुष तो थे नहीं। तो राजा जाकर दूर एक पेड़ के नीचे बैठ गया और सोचने लगा कि महात्मा जी क्या चीज छोड़ने के लिये कह रहे हैं? शरीर छोड़ा नहीं जा सकता और क्या है मेरे पास? रोने लगे। उन्होंने सोचा कि अब गुरुजी नहीं अपनायेंगे तो अब शरीर रखना भी बेकार है। संसार में कुछ नहीं है, ये तो समझ ही लिया और अब छोड़ भी आये अब दोबारा जाना भी गलत है और ये शरणागति नहीं स्वीकार रहे हैं हमारी। तो फिर अब देह ही छोड़ देते हैं।
तीन चार दिन बाद गुरुजी उधर से निकले और उन्होंने कहा क्यों राजन! यहाँ कैसे बैठे हो? चुप। ओ त्यागी जी! अब भी चुप। उन्होंने कहा कि हाँ, अच्छा आजा आजा। अब तूने त्याग दिया सब कुछ। राजा होने का अभिमान भी त्यागने का मेरा आदेश था और त्यागने का भी अहंकार छोड़ो। 'मैंने सब छोड़ दिया है' - ये अहंकार भी छोड़ो। तब वो त्याग असली हुआ।
तो जो सत्कर्म करे कोई व्यक्ति, उस सत्कर्म का अहंकार न होने पावे उसको गुरुकृपा माने। उनकी कृपा से इतना हमने भगवन्नाम ले लिया, इतनी सेवा कर ली, वरना मुझसे होता भला? एक भिखारी भी अगर मुझसे माँगता कभी पैसा तो मैंने कभी एक रुपया भी नहीं दिया लाइफ में। उन्होंने कैसे करा लिया हमसे? ये कृपा रियलाइज करना। सब कुछ त्यागो और त्यागने के अहंकार को भी त्यागो। और कुछ मत त्यागो और त्यागने का या आसक्ति का अहंकार छोड़ दो तो भी त्याग है। दोनों प्रकार का त्याग है।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: 'गुरुसेवा' पुस्तक०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन।+++ ध्यानाकर्षण/नोट ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज द्वारा प्रगटित सम्पूर्ण साहित्यों की जानकारी/अध्ययन करने, साहित्य PDF में प्राप्त करने अथवा उनके श्रीमुखारविन्द से निःसृत सनातन वैदिक सिद्धान्त का श्रवण करने के लिये निम्न स्त्रोत पर जायें -(1) www.jkpliterature.org.in (website)(2) JKBT Application (App for PDF)(3) Sanatan Vaidik Dharm - Jagadguru Kripalu Parishat (App for Videos)(दोनों एप्लीकेशन गूगल प्ले स्टोर पर उपलब्ध हैं.) - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 251
साधक का प्रश्न ::: शुद्ध वस्तु से प्यार व अशुद्ध वस्तु से प्यार के परिणाम में क्या अन्तर है? अलौकिक प्यार का अर्थ क्या है व किसके पास है?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: शुद्ध वस्तु से जो अशुद्ध वस्तु प्यार करेगी तो वो शुद्ध हो जायेगी। वो किसी भी भाव से प्यार करे। और अगर वो अशुद्ध वस्तु से प्यार करती है तो चाहे जो भाव हो, उसका परिणाम अशुद्ध ही मिलेगा।
कृष्ण भक्त: सकामोऽपि वरोऽन्य सेवकात्खलु।निष्कामादपि तत्कामो यतो मोक्षाय कल्पते।।
शुद्ध वस्तु से प्यार करने वाला सकाम भी हो तो गोलोक जायेगा और संसार से कोई निष्काम प्रेम भी करे तो भी संसार मिलेगा। चौरासी लाख योनियाँ मिलेंगी उसी में आओ-जाओ। अरे! अनन्त पिता बनाये हम लोगों ने, अनन्त माँ बनाई, अनन्त बेटा-बेटी बनाये, अनन्त स्त्री-पति बनाये, हर जन्म में बनाते ही हैं, कहाँ है वो? बड़ी-बड़ी डींग हाँकते थे - ये हमारा बेटा है, ये हमारी बीवी है, ये हमारी माँ है। काहे की बीवी, बेटा, माँ? सब मर गये, अपने-अपने कर्म के अनुसार गये। एक नरक गया, एक स्वर्ग गया, एक मृत्युलोक में आया, वो किसी का बेटा बना, वो किसी की बीवी बनी फिर दुबारा। केवल भगवान् का नाता ही ऐसा नाता है जो सनातन है और सब नाते क्षणिक हैं, नश्वर हैं। उसका परिणाम दु:ख है, वर्तमान में भी और भविष्य में भी।
एक पिता एक बेटे से कहता है, कि बेटा! पानी पिला दे और बेटा दौड़कर जाता है, तो पिता कहता है - 'शाबाश! कितना बढिय़ा बेटा है हमारा, हम तो बड़े लकी हैं।' दस मिनट बाद फिर दोबारा पिता कहता है बेटे से - 'जरा चश्मा ला दे!' वो नहीं उठता। 'मैंने कहा वो मेज पर चश्मा रखा है ला दे।' फिर भी नहीं उठा। 'राक्षस पैदा हुआ है।' लो! अभी श्रवण कुमार था, अभी राक्षस हो गया।
संसार वालों का काम कर दो, उनकी गुलामी कर दो, तो आप बड़े अच्छे हो। बीवी बड़ी अच्छी, पिता बड़ा अच्छा, माँ बड़ी अच्छी। काम न करो उनका तो सब बुरे हैं, गोलियाँ चल जाती हैं, जहर दे देते हैं एक दूसरे को, मर्डर कर देते हैं, तलाक दे देते हैं, ये सब संसार में होता है। और दावा ये करते हैं लोग कि बेटा! हम तुमसे प्यार करते हैं। प्यार! तुम प्यार शब्द का अर्थ नहीं जानते हो, क्या प्यार करोगे? तुम क्या जानो प्यार क्या होता है?
'प्यार' तो अलौकिक वस्तु है। ये भगवान् और महापुरुष के पास है। तुम तो प्यार के भूखे हो, भिखारी हो। पिता से प्यार माँग रहे हो, माँ से प्यार माँग रहे हो, बीवी से माँग रहे हो, बेटे से माँग रहे हो। तुम क्या प्यार दोगे किसी को? जिसको आनन्द अभी मिला ही नहीं है, दूसरे को क्या देगा वो? एक गरीब अनाउंस कर दे कि जो व्यक्ति जो माँगेगा हम देंगे, कल सबेरे आ जाएं। भीड़ इकट्ठी हो जायेगी। वो कह देगा मेरे पास जो है वो ले लो। क्या है? कुछ नहीं है। तुमने तो अनाउंस किया था जो माँगेगा। हाँ-हाँ तो जो मेरे पास है वो माँगो, हम दे देंगे। कुछ है ही नहीं मेरे पास, तो हम क्या देंगे? हाँ, सब भिखारी हैं आनन्द के, प्रेम के और वह है नहीं किसी के पास। धोखा सबको है। एक दूसरे से माँग रहे हैं। अनेक चार सौ बीस करके उसको बेवकूफ बना रहे हैं, लेकिन वो बेचारा क्या देगा? है ही नहीं उसके पास, वो तो तुमसे सुख चाहता है । गोपियों का प्रेम शुद्ध पर्सनैलिटी के प्रति था, इसलिये उनको शुद्ध फल मिला।
(प्रवचनकर्ता : जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज)
00 सन्दर्भ : 'प्रश्नोत्तरी' भाग - 2 (पृष्ठ 171-173)00 सर्वाधिकार सुरक्षित : राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - सच्चा प्रेम एक खूबसूरत अहसास की तरह होता है। प्रेम की धुन में खोया हुआ व्यक्ति अपनी हसीन दुनिया में जीता है। लेकिन कई लोग प्यार में धोखा भी खाते हैं। हर किसी की किस्मत में प्रेम का सुख नहीं लिखा होता है। इसकी कई वजह हो सकती हैं और उनमें एक वजह होती है सही साथी का चुनाव। ज्योतिष विज्ञान के अनुसार, कुछ विशेष राशि के जातक अपने प्रेम जीवन को गंभीरता से लेते हैं। आज हम आपको बताएंगे कि चार राशि के जातक प्यार में सच्चे पार्टनर होते हैं। ये राशि के जातक हैं-मेष: अपने प्रियतम को देखना चाहते हैं हमेशा खुशमेष राशि चक्र की पहली राशि है। इसके स्वामी मंगल देव हैं। इस राशि के जातकों को पर मंगल ग्रह का गहरा प्रभाव देखने को मिलता है। इस राशि के जातक अपने प्यार के लिए कुछ भी करना चाहते हैं। वो चाहते हैं कि जिनसे भी वो प्यार करते हैं वो हमेशा खुश रहे, इसके लिए चाहे जो भी करना पड़े। मेष राशि वालों के लिए उनका प्यार ही उनकी दुनिया होती है।कर्क: प्यार के मामले दिमाग से नहीं दिल से सोचते हैंकर्क राशिचक्र की चौथी राशि है। इस राशि के स्वामी चंद्र देव हैं। इस राशि के लोगों के लिए कहा जा सकता है कि ये लोग प्यार के मामले में दिमाग की जगह दिल से सोचते हैं। इस राशि के स्वामी अपनी भावनाओं के वशीभूत होते हैं और प्यार में अंधों की तरह प्यार करते हैं। जब ऐसे लोग प्यार में होते हैं तो इनको अपने प्यार के सिवा कुछ भी नजर नहीं आता है।तुला: प्यार के मामले में होते हैं गंभीरतुला राशिचक्र की सातवीं राशि है। यह प्रेम, कामुकता और सौंदर्यता के कारक ग्रह शुक्र देव की राशि है। प्यार के मामले में इस राशि के जातक बहुत गंभीर किस्म के प्रेमी होते हैं। एक बार वो किसी से प्यार कर लें तो फिर जिंदगीभर साथ निभाते हैं। तो अगर किसी को जीवनभर का साथ चाहिए तो तुला राशि वाले सबसे विश्वसनीय होते हैं। तुला राशि वाले अपने रिश्ते को सफल बनाने के लिए सबकुछ करने को तैयार रहते हैं।वृश्चिक: जीवनभर निभाते हैं साथवृश्चिक राशिचक्र की आठवीं राशि है। इस राशि के मालिक मंगल देव हैं। प्यार के मामलों में इस राशि वालों को लोग बहुत हल्के में लेते हैं। लोगों को लगता है कि इस राशि के लोग गुस्सैल होते हैं , लेकिन सच तो ये है कि प्रेम के मामलों में ये बेहद गंभीर होते हैं। इस राशि वालों को थोड़ी देर से प्यार होता है, लेकिन ये जीवनभर साथ देने वाले होते हैं। इस राशिवालों के लिए विश्वास और समर्पण प्यार में सबसे जरूरी होता है।मीन: प्यार के प्रति होते हैं समर्पितमीन राशिचक्र की अंतिम और बारहवीं राशि है। यह देवगुरु बृहस्पति की राशि है। इस राशि के जातक प्यार के मामले में अपने मन की सुनते हैं। इस राशिवालों की प्यार की अपनी दुनिया होती है जिसमें परफेक्ट प्यार होता है। ऐसे लोग प्यार में वफादार होने के साथ ही समर्पण भी रखते हैं।
- जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 250
(भूमिका - साधना अथवा प्रेमराज्य में निष्कामता के विषय में जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज द्वारा एक अत्यंत महत्वपूर्ण प्रवचन अंश, यह अंश उनके द्वारा निःसृत प्रवचन श्रृंखला 'नारद भक्ति दर्शन' की व्याख्या से लिया गया है..)
भगवान् सम्बन्धी कामना निन्दनीय नहीं है लेकिन वन्दनीय भी नहीं है, ऐसा हमारा खयाल है। साधक के लिये डेन्जर है क्योंकि अगर हमने कोई कामना बना ली, उनका (भगवान) दर्शन हो जाय, चलो और कुछ नहीं चाहते, स्पर्श भी नहीं चाहते, लेकिन दर्शन हो जाय और नहीं हुआ, रोते रहे एक दिन, दो दिन, एक महीना, एक साल, दस साल, हजार साल, करोड़ साल। हमारे रोने से भगवान् आ जायेंगे ये अगर अहंकार है तो रोने से नहीं आयेंगे। भगवान् तो अपनी इच्छा से आते हैं, हमारी किसी साधना के चाबुक से नहीं आ सकते वो।
अरे! रोने का मतलब क्या है? रोने का मतलब ये है माँगना। माँगना? माँगना दो प्रकार से होता है न। आप लोग टिकट माँगते हैं रेलवे का, रुपया हाथ में लेकर डालते हैं.. ऐ... टिकट बम्बई का। वो रुपया दिया, उसने टिकट दिया। एक तो ये माँगना है, इसमें किसी का कोई एहसान नहीं क्योंकि तुमने रुपया दिया, उसने टिकट दिया। और एक माँगना होता है, बाबूजी भूख लगी है, चार पैसा दे दो, एक माँगना ये होता है। इसमें तो हमने उसके लिये कुछ किया-विया नहीं। केवल माँगा और अगर उसने दे दिया, तो फिर क्या बात है, थैंक्यू।
तो भगवान् से हम माँग रहे हैं - स्प्रिचुअल सामान, स्प्रिचुअल प्रेम, स्प्रिचुअल हैप्पीनेस। दे नहीं रहे कुछ। आँसू दे रहे हैं। आँसू दे रहे हैं? आँसू कोई देने की वस्तु है? अरे! ये बोलो माँग रहे हैं, और वह भी अभी माँगने में मिलावट है। अभी क्लीन स्लेट हार्ट होकर के विशुद्ध हृदय से नहीं माँग रहे हैं। अभी कुछ गड़बड़ है। इसलिये हमारे माँगने से उन्होंने दिया, ये अहंकार नहीं होना चाहिये। हमने भी तो साधना की है। क्या साधना की है? अरे, कीर्तन किया है, आँसू बहाये हैं। अरे! तो कीर्तन और आँसू का मतलब क्या होता है - माँगना। तुमने दिया क्या? अरे! देते क्या, अभी तो मिले ही नहीं वो, और अगर मिल भी जायें तो हम देंगे क्या? हमारे पास जो कुछ है वो तो उनके काम का है नहीं कुछ शरीर, मन, बुद्धि संसार का सामान और फिर ये तो उन्हीं का है। अगर हम यह भी सोच लें कि हमने दे दिया, तो हमसे पूछा जायेगा ये किसका था? ये सारा विश्व उनका है। उस विश्व में भी भारत, भारत में भी एक छोटा-सा शहर लखनऊ, लखनऊ में भी एक मुहल्ला, मुहल्ले में भी दो-तीन मकान हमारे थे, उसको हमने दान कर दिया। बड़ा कमाल किया आपने। अरे, ये तो उसी का सामान है। इसमें अहंकार क्यों आया? तो अगर अहंकार युक्त होकर के हमने याचना भी की तो स्वीकार नहीं होगी।
लेकिन अगर ठीक-ठीक याचना करेगा तो उसको वो वस्तु मिलेगी। लेकिन, एक बड़ी गड़बड़ बात ये होगी कि वस्तु मिलने के बाद तुरन्त कामना बढ़ती है आगे, वो चाहे संसारी कामना हो चाहे पारमार्थिक हो। तुरन्त उसके आगे वाली कामना पैदा हो जाती है, अपने आप हो जाती है, तो जैसे संसार में तमाम स्तर हैं, ये साइकिल से जा रहा है, ये स्कूटर से जा रहा है, ये मोटर साइकिल से जा रहा है, ये एम्बेसेडर से जा रहा है, ये अम्पाला से जा रहा है, एक से एक ऊँचा स्तर है न? तो जब किसी को साइकिल मिल जाती है - ए! साइकिल तो मिल गयी लेकिन वो मोटर साइकिल होती तो जरा अच्छा रहता। अब चलाओ उसको, मेहनत करो, तुरन्त कामना बढ़ गयी। मोटर साइकिल हो गयी, ए! ये मोटर साइकिल क्या खोपड़ा खा लेती है, ये भी कोई गाड़ी है, कार हो तो उसमें साहब बनकर चलें। कार भी हो गयी, हाँ कार है, फटीचर कार है, कोई कार है? वो लम्बी वाली गाड़ी हो, दस लाख वाली। यानी ये बीमारी ऐसी है कि;
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः।न दुह्यन्ति मनः प्रीतिं पुंसः कामहतस्य ते॥(भागवत 9-19-13)
नालमेकस्य पर्याप्तं तस्मात्तृष्णां परित्यजेत्।।(विष्णु पुराण)
अनन्त ब्रह्माण्ड की साम्राज्य श्री मिल जाय तो भी उसके आगे प्लानिंग होगी। और यही बात ईश्वरीय जगत् में भी है। वहाँ भी अनेकों स्तर हैं, जैसे मैंने बताया था न, ये ब्रह्मानन्द है, ये बैकुण्ठानन्द है, ये द्वारिकानन्द है, ये मथुरानन्द है, ये ब्रजानन्द है, वृन्दावनानन्द है, कुंजानन्द है, निकुंजानन्द है, तमाम आनन्द वहाँ भी होते हैं। तो कामना बनायेंगे अगर हम तो उसके पूरी होने के बाद फिर कामना आगे बढ़ेगी और साधनावस्था में कामना पूरी हो जाय ये कम्पल्सरी नहीं। इसलिए अगर साधनावस्था में कामना पूरी ना हुई तो निराशा आयेगी और निराशा आयेगी तो अबाउट टर्न हो जायेगा। अरे यार, इतने दिन तक रोये-गाये, सब कुछ, वो सब बकवास है। न कहीं भगवान् है न कहीं कुछ है। लोगों ने खामखां फैला रखा है बवाल, एक बिना वजह खोपड़ा भंजन करने के लिये। ये भगवान्-वगवान् जो है ये तो जिनके दिमाग खराब हो गये बुढ़ापे में, ऐसे लोग जंगलों में पड़े रहते थे, खाने-पीने को ढंग से मिलता नहीं था, हाफ मैड हो गये थे। तो उन्होंने कहा हम तो बरबाद हुए ही हैं, ये दुनियाँ वालों को भी ऐसी बीमारी लगा दो भगवान् की, कि ये भी टेन्शन में पड़े रहें।
जब निराशा आती है मनुष्य में तो इतनी निम्न कक्षा की बात सोच जाता है। उसको होश-हवाश नहीं रहता कि मैं क्या सोच रहा हूं भगवान् के लिये भी, गुरु के लिये भी, पाताल में पहुँच जाता है। इसलिये कामना रखकर भक्ति तो करनी ही नहीं है। साधक को तो बहुत ही डेन्जर है, अगर सिद्ध हो जाय कोई तो पृथक् बात है, उसका पतन होने का सवाल ही नहीं रहेगा कोई। लेकिन अभी ये सोचना है जो नारद जी कहते हैं;
यत्प्राप्य न किंचिद् वाञ्छति।
वो कुछ नहीं चाहता। अरे! आनन्द तो चाहता होगा? आनन्द, सबसे कठिन परीक्षा यही है। जहाँ बड़े-बड़े जीवन्मुक्त अमलात्मा परमहंस भी फेल हो जाते हैं, वे भी सकाम हो गये। भगवान् से ब्रह्मानन्द माँगते हैं, मोक्ष माँगते हैं। ये मोक्ष माँगना क्या है? कामना। आनन्द माँगना क्या है? कामना। अरे! हम संसार की जो वस्तु चाहते हैं वो भी तो आनन्द के लिये ही तो चाहते हैं। अगर आनन्द माँगना सही है तो हम जो संसारी आनन्द चाहते हैं वो भी सही होना चाहिये। तो मोक्ष की कामना भी सकामता है।
लेकिन निष्कामता और सकामता में जो बारीक अन्तर है, वो क्या है? हम भगवान् की सेवा चाहते हैं। सेवा चाहते हैं - ये भी कामना है। वाह! वाह! वाह! बड़े आप अच्छे हुए, सेवा चाहते हैं और कहते हैं हम निष्काम हैं। अरे! आपका एम (लक्ष्य) तो है कुछ, सेवा चाहते हैं न? हाँ, लेकिन हम सेवा चाहते हैं अपने प्रियतम की, सेव्य की। हाँ, हाँ, सेव्य की सेवा चाहते हो, जैसे माँ बच्चे की सेवा करती है, उसे खुशी होती है, ऐसे ही न? नहीं, नहीं, हम श्यामसुन्दर की सेवा इसलिये चाहते हैं कि श्यामसुन्दर को सुख मिले। अब आनन्द की हमारी कामना भी समाप्त, अब हम निष्काम होंगे। श्यामसुन्दर को सुख मिले, इस उद्देश्य से उनकी सेवा माँगते हैं। उस सेवा के लिये उनका दिव्य निष्काम प्रेम माँगते हैं। यहाँ से चलो। निष्काम प्रेम चाहिये, क्यों? उनकी सेवा करेंगे, क्यों? उनके सुख के लिये। इसके लिये नारदजी ने एक सूत्र बनाया है;
तत्सुखसुखित्वम्।
तो क्यों जी, फिर हमको आनन्द कहाँ मिला? ऐसा लेबर इतना लम्बा चौड़ा हमने किया, बेकार हो गया। नहीं, जब श्यामसुन्दर को आप सुख देंगे सेवा से, तो श्यामसुन्दर उसको और मधुर बनाकर लौटा देंगे आपको। तब आपको वो उससे अधिक आनन्द मिलेगा। फिर आप उसको श्यामसुन्दर को दे देंगे। फिर वो आपको लौटा देंगे, फिर आप उनको दे देंगे - ये क्रम अनन्तकाल तक चलता जायगा। इसलिये आनन्द बढ़ता जायगा।
(प्रवचनकर्ता : जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज)
०० सन्दर्भ : 'नारद भक्ति दर्शन' पुस्तक (जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज द्वारा व्याख्या)०० सर्वाधिकार सुरक्षित : राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 249
(भूमिका ::: साधक तथा गृहस्थ, दोनों के लिये शरीर की स्वस्थता परमावश्यक है। क्योंकि शरीर से ही दोनों अपने कर्तव्य एवं लक्ष्य की प्राप्ति के लिये प्रयत्न करते हैं। इसलिये शरीर की स्वस्थता पर विशेष ध्यान देने की बात हमारे यहाँ शास्त्रों में कही गई है। 'जगद्गुरु कृपालु चिकित्सालय' के वार्षिक समारोह, वर्ष 2010 के अवसर पर जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज ने इसी संबंध में एक संक्षिप्त प्रवचन दिया था। निम्नलिखित प्रवचन उनके सम्पूर्ण प्रवचन का एक अंश ही है, आइये इस अंश से हम अपना लाभ उठावें..)
(आचार्य श्री की वाणी यहाँ से है...)
..हमारे शास्त्रों में धर्म की परिभाषा की गई है;
यतोभ्युदय निःश्रेयस सिद्धि: स धर्मः।(वैशेषिक दर्शन)
जिससे इहलौकिक और पारलौकिक परमार्थ सिद्ध हो, उसका नाम धर्म है। भावार्थ ये कि हम दो हैं; एक हम नाम की आत्मा और एक हम नाम का शरीर। दोनों का उत्थान कम्पलसरी है। अगर कोई कहता है कि शरीर मिथ्या है तो ऐसा कोई विश्व में ज्ञानी नहीं है जो शरीर के बिना एक सेकण्ड भी रह सके।
आत्मा और शरीर का संबंध अभिन्न है। बिना शरीर के आत्मा नहीं रहती, सदा साथ रहती है। तो शरीर की उन्नति भी परमावश्यक है। वेद कहता है;
अत्याहारमनाहारम्।
देखो! खाना, पीना, सोना, सब संयमित रखना, मनुष्यों! अगर इसमें गड़बड़ करोगे तो शरीर में अनेक प्रकार के रोग होंगे तो तुम्हारा मन भगवान की ओर नहीं जा सकता। क्योंकि तुम्हारे भीतर देहाभिमान है, देह की फीलिंग होगी और देह के दुःख से भगवान के चिन्तन के स्थान पर देह का चिन्तन होगा। इसलिये शरीर को स्वस्थ रखने के लिये आहार-विहार सब संयमित होना चाहिये। हमने इसको कोई महत्त्व नहीं दिया। भगवान ने गीता में भी कहा है;
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु।युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा।।(गीता 6-17)
अर्जुन! कोई भी कर्मी, ज्ञानी, योगी हो, शरीर को स्वस्थ रखना परमावश्यक है। अगर नहीं रखोगे तो;
तनु बिनु भजन वेद नहिं बरना।
शरीर के बिना भगवान की उपासना कैसे करोगे? इसलिये डॉक्टरों के अनुसार समझ करके, वैज्ञानिक ढंग से कितना विटामिन, प्रोटीन, ए बी सी डी, ये सब लेना चाहिये। क्योंकि शरीर को स्वस्थ रखना है। कितना ही बड़ा आदमी हो खरबपति हो अगर वो स्वयं स्वस्थ रहने का संयम नहीं करता तो करोड़ों डॉक्टर लगा दो उसके पीछे, वो कुछ नहीं कर सकते डॉक्टर। वो रहता रहेगा, पूरे जीवन बिस्तर पर पड़ा रहेगा। क्यों?
अरे! वो कभी व्यायाम नहीं करता, वो कभी विटामिन प्रोटीन का ध्यान नहीं रखता, मनमाना खाता है, मनमाना सोता रहता है तो फिर दण्ड भोगना पड़ेगा। डॉक्टर साहब क्या करेंगे बेचारे। इसलिये शरीर स्वस्थ रखने के लिये हमको सावधान रहना है।
(प्रवचनकर्ता : जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज)
०० सन्दर्भ : साधन साध्य पत्रिका, मार्च 2010 अंक०० सर्वाधिकार सुरक्षित : राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - फिटकरी क्या है, इस बारे में तो आप भी जरूर जानते होंगे. सफेद नमक के ढेले की तरह दिखने वाली फिटकरी औषधीय गुणों से भरपूर होती है. चेहरे की झुर्रियों को दूर करना हो या पसीने की बदबू की समस्या, हर तरह की दिक्कत दूर करने में मदद कर सकती है फिटकरी, लेकिन क्या आप ये जानते हैं कि सिर्फ आपकी सेहत ही नहीं बल्कि जीवन में चल रही समस्याओं को भी दूर करने में फायदेमंद साबित हो सकती है फिटकरी? बस इसे इस्तेमाल करने का तरीका पता होना चाहिए.असरदार माने जाते हैं फिटकरी के ये उपायफिटकरी से जुड़े ऐसे कई उपाय हैं जिन्हें बेहद असरदार माना जाता है. बिजनेस में तरक्की चाहिए हो या फिर घर की नकारात्मकता (Negativity at home) को दूर करना हो, वास्तु शास्त्र से जुड़ी मान्यताओं के अनुसार अगर आप फिटकरी से जुड़े कुछ आसान उपाय करें तो कुछ ही दिनों में आपको इसका सकारात्मक असर दिखने लगेगा.1. अगर घर में आए दिन क्लेश होता हो, परिवार के सदस्यों के बीच मनमुटाव और लड़ाई झगड़े होते हों तो रात के समय एक गिलास पानी में फिटकरी के कुछ टुकड़े डालें और उसे अपने बेड के नीचे रख दें. सुबह इस पानी को पीपल के पेड़ में डाल दें. मान्यता है कि फिटकरी के इस उपाय से घर में शांति बनी रहती है.2. अगर आपको रात में डरावने सपने आते हों (Nightmares) या फिर अगर आपका बच्चा रात में सोते समय डरकर उठ जाता हो तो आप फिटकरी से जुड़े उपाय कर सकते हैं. इसके लिए फिटकरी के एक टुकड़े को बच्चे के सिरहाने रख दें या अपने बिस्तर के नीचे फिटकरी का एक टुकड़ा रखें. बुरे सपने आने बंद हो जाएंगे.3. कई बार किसी तरह की नकारात्मक ऊर्जा की वजह से भी आपके बिजनेस या दुकान में घाटा होने लगता है. इससे बचने के लिए फिटकरी के टुकड़े को काले कपड़े में बांधकर दुकान या ऑफिस के बाहर लटका दें. ऐसा करने से फिर से बरकत आने लगेगी.4. घर में रोजाना पोछा लगाते वक्त पानी में थोड़ा सा नमक और फिटकरी मिलाकर पोछा लगाएं. ऐसा करने से भी घर में मौजूद नकारात्मक ऊर्जा समाप्त हो जाती है और बीमारियां भी दूर रहती हैं.
- जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 248
(संसारी काम करते हुये किस प्रकार मन से ईश्वरीय साधना का लाभ मिल जाय, इस संबंध में जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा मार्गदर्शन...)
...काम दो प्रकार का होता है, एक बौद्धिक; जिसमें आप दिमाग से विचार करते हैं और दूसरा शारीरिक। आप एक साधारण काम कर रहे हैं, जैसे साइकिल चला रहे हैं। आगे पीछे का भी ध्यान है। आगे कौन जा रहा है, उससे बचाना है। पीछे से कार आ रही है, उससे बचना है।
यद्यपि मन के बिना कोई कार्य नहीं होता। वह आपकी आँख के पास भी है, कान के पास भी है, हाथ पैर से आप साइकिल चला रहे हैं, उनके पास भी है। डॉक्टर से दवा लाना है उधर भी ध्यान है। लेकिन अपने बेटे की दवा लाना है, उसमें आपका अटैचमेन्ट है। वह आपका मेन लक्ष्य है। यह अटैचमेन्ट की सीट आप भगवान को दे दीजिये, बाकी संसार का सब काम कीजिये।
आपके संसारी सम्बन्धी भला यह कैसे जानेंगे कि अमुक काम तुमने क्या सोचकर किया है। उनका काम भगवान का काम सोचकर करो। वह काम भी अधिक अच्छा होगा। संसारी भी खुश रहेंगे और आपका वह सारा कार्य आपकी साधना हो जायेगी। आपके मन का लगाव संसार में न होकर श्यामसुन्दर में हो जायेगा। सब काम प्रभु का समझकर करो। हानि में भी परीक्षा और लाभ में भी परीक्षा समझो। अपने को तृण से भी दीन समझो और अपमान में झल्लाओ नहीं, उसको आभूषण समझो।
जब दिमागी काम करना है उसको करने से पूर्व भगवान को याद कर लो। काम खूब मन लगाकर करो। पश्चात फिर उसे (भगवान) याद कर लो। श्यामसुन्दर को अपने पास बैठाये रहो और कार्य करते रहो। कोई आपका दुश्मन भी आ रहा है, रिवाल्वर लेकर। सोचो, मैं आत्मा हूँ, यह मेरा क्या बिगाड़ लेगा। शरीर से अलग होने पर प्रियतम (भगवान) के पास पहुँच जाऊँगा। डरो मत। सोचो कि यह सब प्रभु की लीला हो रही है। परीक्षा के लिये प्रति क्षण तैयार रहो। एक दिन जब यह नैचुरल हो जायेगा तो उसे (भगवान) निकालना चाहोगे तो भी मन से उसे निकाल न पाओगे।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: अध्यात्म सन्देश पत्रिका, मार्च 2003 अंक०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 247
(भूमिका - राम और कृष्ण में भेद मानना महान अपराध है। इस अपराध से बचने के लिये राम और कृष्ण तत्व की एकता के संबंध में पक्का तत्वज्ञान होना परमावश्यक है। जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज इस निम्नांकित प्रवचन में इसी अद्वितीय-तत्व की गूढ़ता पर प्रकाश डाल रहे हैं....)
राम और कृष्ण ये दो तत्व नहीं हैं। एक तत्व हैं। यह बात हमारे बहुत से साधु भाइयों को भी नहीं पता है। वो कहते हैं भाई ऐसा है कि सब अपने-अपने इष्ट को नमन करते हैं। हाँ। तो हमारा इष्ट तो दूसरा है तो हम राम को नमन कैसे करें, और हम राम वाले हैं तो हम कृष्ण को नमन कैसे करें? इतनी बड़ी जहालत है हमारे देश में। क्यों जी तुमसे बड़ा और भी कोई बुद्धिमान है। ये ब्रह्मा, विष्णु, शंकर ये तो रामावतार में भी आकर के नाक रगड़ रहे हैं। कृष्णावतार में भी। तुम उनसे बड़े बुद्धिमान हो। हाँ। अरे, तुलसीदास जी तो कह रहे हैं;
सीय राम मय सब जग जानी।करउँ प्रनाम जोरि जुग पानी।।
दुष्टों को तो पहले प्रणाम किया है तुलसीदास जी ने, सज्जनों को बाद में किया है। और वो कृष्ण को नहीं प्रणाम करेंगे इतनी भूल। अच्छा ये देखिये रामायण से बताते हैं आपको। अध्यात्म रामायण;
मायातीतं माधवमाद्यं जगदादिम्।
अध्यात्म रामायण में राम को कहा गया 'माधव'। मायातीत माधव जगत के आदि में रहने वाले आपको नमस्कार है।
मायातीतं माधवमाद्यं जगदादिम्।
फिर उसी अध्यात्म रामायण में और स्पष्ट;
वंदे रामं मरकत वर्णं मथुरेशम्।
मथुरा के अधीश मरकत वर्ण के भगवान राम आपको नमस्कार है। फिर उसी अध्यात्म रामायण में;
वृन्दारण्ये वंदित वृन्दारक वृन्दम्।
वृन्दावन में वृन्दारक वृन्द से वन्द्य राम तुमको नमस्कार है। ये रामायण कह रही है। और तुम उसके भी आगे चले गये। तुलसीदास जी ने लिखा विनय पत्रिका में। सब जगह तो बहुत रोये गाये हैं। मुझसे बड़ा कोई पतित नहीं, महाराज कृपा करो, दया करो। तो विनय है विनय पत्रिका में। लेकिन एक जगह चैलेन्ज किया है माया को;
अब मैं तोहिं जान्यो संसार।बाँधि न सकइ मोहिं हरि के बल प्रकट कपट आगार।
ऐ माया ! तू मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकती, हरि का बल है मेरे पास। तो कौन से हरि का बल है भाई, तो;
सहित सहाय तहाँ वसु अब, जेहि हृदय न नन्दकुमार।
माया! जिसके हृदय में नन्दकुमार न हों वहाँ जाकर अपना तू डेरा जमा। हमारे यहाँ दाल नहीं गलेगी। हमारे हृदय में नन्दकुमार रहते हैं। हाँ दशरथकुमार नहीं कहा, नन्दकुमार!!
विरद गरीब निवाज राम को,जड़ पतंग पाण्डव सुदामा को।
हमारे राम गरीब निवाज हैं। देखो सुदामा का उद्धार किया, पाण्डवों का किया, यमलार्जुन का किया। ये विनय पत्रिका कह रही है, आप उनसे आगे हो गये। हाँ। हमारे बहुत से भाई रामोपासक ऐसे हैं जो, भाई कुछ भी हो, वो तो अपना इष्टदेव है अपना । हाँ। क्यों जी आपका बाप पचीस तरह के कपड़े पहनता रहता है। ऑफिस में और कपड़ा, घर में लुंगी लिये घूमता है, बाथरूम में नंगा नहाता है, तो क्या वो बाप बदल जाता है। अरे बाप तो वही है, स्त्री का पति वही है। और फिर राम कृष्ण का तो शरीर का रंग भी नहीं बदला। दोनों नीलाम्बुज हैं, दोनों पीताम्बरधारी हैं। सब चीज एक है। वो साहब मोर पंख? तो क्या राम को मोरपंख लगाना मना है। वो भी लगा सकते हैं मौज में आ जायेगी तो, उनको कोई रोकने वाला है क्या? कि तुमने क्यों मोरपंख लगाया, वो तो जी श्रीकृष्ण के नाम रिजर्वेशन हो गया है उसका, ऐसा तो नहीं है कुछ। हाँ। राम धनुष धारी हैं। तो श्रीकृष्ण धनुष धारी नहीं है। वह भी तो शाङ्गधर हैं। उनके धनुष का नाम शाङ्ग है। अरे क्या बकवास की बात करते हो। सब रामावतार वाले, राम के चार स्वरूप, वाल्मीकि रामायण कहती है;
ततः पद्म पलाशाक्षः कृत्वात्मानं चतुर्विधम्। (वा. रामा.)
लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न ये कोई महापुरुष नहीं हैं। ये सब राम हैं। राम अपने आप चार बन गये, और वही चारों फिर कृष्णावतार में श्री कृष्ण, बलराम, अनिरुद्ध, प्रद्युम्न - ये चतुर्व्यूह बन करके प्रकट हुये। और वही ब्रह्मा, विष्णु, शंकर रामावतार में स्तुति करने गये। वही कृष्णावतार में स्तुति करने गये। इसलिये ऐसा नामापराध न कमायें। अगर कोई भोले भाले लोग शास्त्रों वेदों को नहीं पढ़े हैं तो वे हमारी ये प्रार्थना को स्वीकार करें, और थोड़ा भी अन्तर न मानें कि 'दोनों बराबर हैं' - ऐसा नहीं कहना। 'दोनों एक हैं' - ऐसा कहना। बराबर का मतलब तो दो पर्सनैलिटी हो गयी। पर्सनैलिटी दो नहीं हुई। एक ही पर्सनैलिटी के अनंत रूप हैं - 'अनंत नाम रूपाय'।
इस प्रकार भगवान राम को रोकर पुकारो। रोकर पुकारो। खाली ऐसे जो आप लोग मन्दिरों में गा देते हैं;
भये प्रगट कृपाला दीन दयाला...
ऐसे नहीं। रोकर पुकारो। तुम्हें माँगना है न भीख। प्रेम की भीख, राम दर्शन की भीख, तो भीख माँगने वाला जब भूखा होता है तो किस तरह बुलाता है, और पेट भरा होता है तो, कोई हमको दे दे, दान दे दे ऐसे बोलेगा। जैसे पण्डित लोग जाते हैं न मन्दिरों में, तो श्लोक बोलते हैं;
त्वमेव माता च पिता त्वमेव..
यह क्या लड़ रहे हो। भगवान के आगे आंसू बहाकर प्रार्थना करो, दैन्य भाव युक्त। 'मो सम दीन न' बोलते तो हो और (दीन) बनते नहीं हो अन्दर से। इससे काम नहीं चलेगा। रो कर पुकारना होगा। भगवान को आँसू प्रिय हैं और वह भी निष्काम। संसार की डिमाण्ड न करना। मोक्ष की भी न करना।
तृण सम विषय स्वर्ग अपवर्गा।
तृण सम त्याग दो इनको मन से। ये भुक्ति मुक्ति पिशाचिनी हैं। तो जब रोकर पुकारोगे और राम के नाम, रूप, लीला, गुण, धाम का कीर्तन करोगे, तो अन्तःकरण शुद्ध होगा। जब अंतःकरण शुद्ध होगा तो भगवान कृपा करके स्वरूप शक्ति देंगे। तो स्वरूप शक्ति से इन्द्रिय, मन, बुद्धि दिव्य हो जायेंगे। वो गुरु के द्वारा प्रेम की दीक्षा होगी, तब भगवत् दर्शन होगा। भगवद् साक्षात्कार होगा। तब माया निवृत्ति, त्रिगुण निवृत्ति, त्रिकर्म निवृत्ति, पंच क्लेश निवृत्ति, पंचकोश निवृत्ति, द्वन्द निवृत्ति, जितनी भी बीमारियाँ हैं, सब एक सैकिन्ड में समाप्त। और;
तद्विष्णोः परमं पदं सदा पश्यन्ति सूरयः। (वेद)
सदा के लिये परमानन्द युक्त होकर भगवान राम के साकेत लोक में निवास करोगे, उनकी सेवा प्राप्त करोगे। इस प्रकार अपने लक्ष्य को प्राप्त करना है।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - 246
साधक का प्रश्न ::: भगवान का नाम लेते हुए गुरु का ध्यान कर सकते हैं क्या ?जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: प्रश्न किया है, भगवान का नाम लेते हुए गुरु का ध्यान कर सकते हैं क्या? हाँ, कर सकते हो। केवल गुरु की भक्ति से भी भगवत्प्राप्ति होती है। अथवा, भगवान प्लस गुरु को एक साथ एक कक्षा में मानकर भक्ति करने से भी भगवत्प्राप्ति होती है। केवल भगवान की भक्ति नहीं होती। तो गुरु का ध्यान करो, और भगवान की भावना रखो, और भगवान् का भी ध्यान करने का अभ्यास करो, क्योंकि लीलाएँ जब आप गायेंगे श्रीकृष्ण की तो लीलाओं में भगवान् का ध्यान करना पड़ेगा। बाल-लीलाएँ, अनेक प्रकार की ऐसी लीलाएँ हैं।
इसलिए अभ्यास करना चाहिए राधाकृष्ण के ध्यान करने का। फोटो रख लो एक। उस फोटो को देखो, और फिर आँख बंद कर के उसी प्रकार का बनाओ, फिर फोटो देख लो फिर बनाओ। ऐसे ही दस-बीस दिन, महीने-दो-महीने अभ्यास करने से रूपध्यान बनने लगेगा। कोई घबराने की जरूरत नहीं। लेकिन, अगर हमेशा ही आप गुरु का ही रूपध्यान करें, तो भी भगवान को और और ख़ुशी होती है। वो नाराज़ नहीं होंगे।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 245
साधक का प्रश्न ::: महाराज जी, पतन का सबसे बड़ा कारण क्या है ?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: साधक को एक क्षण का भी कुसंग उसे गिरा देने में पूर्ण समर्थ है, तथा साधक के पास ऐसी शक्ति तब तक नहीं आ सकेगी, जिससे कि उस पर कुसंग का प्रभाव ही न पड़े, जब तक कि 'साधक का योगक्षेम वहन करना' रूप उत्तरदायित्व भगवान् पर निर्भर नहीं हो जायेगा।
मैं तो समझता हूँ कि साधक को भगवान् से विमुख करने वाला सबसे महान शत्रु 'कुसंग' ही है। अन्यथा, अनंत बार महापुरुष एवं भगवान् के अवतार लेने पर भी, जीव इस प्रकार माया में ही पड़ा सड़ता रहे, यह कदापि संभव नहीं। अतएव साधक को साधना से भी अधिक दृष्टिकोण, कुसंग से बचने पर रखना चाहिये। तुलसी के शब्दों में;
बरु भल बास नरक कर ताता,दुष्ट संग जनि देइ विधाता..
वास्तव में जिस किसी प्रकार से भगवान में मन लगे, वही 'सत्संग' है, एवं जिस किसी भी प्रकार से मन न लगे वही 'कुसंग' है, किन्तु यह ध्यान रखना चाहिये कि दुर्भावना नास्तिक के प्रति भी न होने पाये।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 244
साधक का प्रश्न ::: यह कहा तो जाता है कि गृहस्थी भी परिवार में रह कर भी साधना कर सकता है, लेकिन क्या यह प्रैक्टिकली सम्भव है?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: ममता मन में होती है, परिवार बाहर होता है। तो देखो, अगर संसार में बाप-बेटे में, मियाँ-बीवी में लड़ाई हो जाए तो मन विरक्त हो जाता है न? और दोनों घर में रहते हैं और बोलचाल बंद हो जाती है।
तो अगर मन को हम भगवान में लगा दें तो परिवार रहा करे, हमारा कुछ नहीं बिगाड़ सकता। और अगर वृन्दावन में रह करके परिवार का चिन्तन करे बैठे बैठे तो चला गया संसार में मन। मन ही तो मेन (सर्वप्रमुख) है। बंधन और मोक्ष का कारण मन है, शरीर नहीं। तो मन को भगवान में लगाओगे तभी वैराग्य होगा।
यह जरूर है कि परिवार में रह करके खराब एटमॉसफियर (वातावरण) मिलने के कारण साधना तेज नहीं होती और अलग रह करके साधना तेज होती है। लेकिन साधना होनी चाहिए 'मन' की। अगर बच्चे के सामने रसगुल्ला रखा हो और उसको लेक्चर दो कि 'मत खाओ, दाँत गिर जाएँगे', वह नहीं सुनेगा, चिल्लाएगा, रोएगा। रसगुल्ला न हो और रसगुल्ला बच्चा माँगे तो उसको बहला दो, फुसला दो, और जगह माइंड को डायवर्ट कर दो तो बात खत्म हो जाएगी। तो उसी प्रकार माँ, बाप, बेटा, स्त्री, पति, धन, प्रतिष्ठा हो तो मन उसमें जल्दी जायेगा और उससे अलग हो करके साधना करो तो देर में जाएगा, कभी कभी जाएगा। फिर उसको भगवान में लगाते जाओ जब उधर जाए तो। यही साधना है, अभ्यास और वैराग्य।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - 5 अप्रैल की सुबह 5 बजे राशि परिवर्तन कर रहे हैं देवगुरुबृहस्पति मकर राशि से निकलकर कुंभ राशि में आएंगेदेवगुरु के इस गोचर का देश दुनिया पर होगा कैसा असरसबसे बड़ा ग्रह देवगुरु बृहस्पति 5 अप्रैल की सुबह 5 बजे सूर्योदय से पहले अपनी राशि परिवर्तित करने जा रहा है. बृहस्पति फिलहाल शनिदेव की पहली राशि मकर में है जहां से निकलकर वह शनिदेव की ही दूसरी राशि कुंभ में प्रवेश करने वाला है. ज्योतिर्विद की मानें तो बृहस्पति एक राशि में करीब 13 महीने तक वक्री और मार्गी दोनों गति से संचरण करते हैं. ज्योतिष की दृष्टि से बृहस्पति का गोचर यानी राशि परिवर्तन एक बड़ा परिवर्तन माना जाता है क्योंकि शनि, राहु और केतु के बाद एक राशि में सबसे अधिक समय तक रहने वाला ग्रह बृहस्पति ही है.विभिन्न क्षेत्रों पर प्रभाव डालता है बृहस्पतिऐसे में निश्चित तौर पर गुरु के राशि परिवर्तन का सभी लोगों पर प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से कोई न कोई असर अवश्य होगा (Effect of Jupiter Rashi Change). बृहस्पति को भाग्य, खर्च, विवेक, ज्ञान, ज्योतिष, अध्यात्म, परामर्श, सत्य, विदेश में घर, तीर्थ यात्रा, नदी, मीठा खाद्य पदार्थ, मंत्र, दाहिना कान, नाक, स्मृति, पदवी, बड़ा भाई, पवित्र स्थान, धामिर्क ग्रंथ का पठन, अध्यापक, धन, बैंक, धार्मिक कार्य, ईश्वर के प्रति निष्ठा, दान, परोपकार, फलदार वृक्ष, पुत्र, पति, पुरस्कार, लीवर और हर्निया इत्यादि का कारक ग्रह माना जाता है. इसका अर्थ ये हुआ कि इन सभी क्षेत्रों पर देवगुरु अपना अधिक प्रभाव डालते हैं.बृहस्पति के राशि परिवर्तन का भारत पर होगा कैसा असर?धनु और मीन बृहस्पति की अपनी राशि है तो वहीं चंद्रमा की राशि कर्क में बृहस्पति उच्च के और शनि की राशि मकर में नीच के होते हैं. 1 साल से भी ज्यादा समय के बाद जब बृहस्पति का राशि परिवर्तन हो रहा है तो भारत के दृष्टिकोण से देवगुरु का यह गोचर किस तरह से प्रभावित कर सकता है, यहां जानें:1. स्वतंत्र भारत की कुंडली कर्क राशि और वृष लग्न की है, इसलिए देवगुरु षष्ठ भाव और भाग्य भाव के स्वामी होकर अष्टम भाव में विद्यमान रहेंगे. इस दौरान देश के धन में वृद्धि होगी, आमजन में सुख की अनुभूति और व्यापारिक साझेदारी सहित लाभ में वृद्धि हो सकती है. लेकिन देश के अंदर ही कुछ जगहों पर अशांति और प्रगति में अवरोध भी आ सकता है.2. विश्व स्तर पर भारत के पराक्रम, यश और सम्मान में वृद्धि होगी, शेयर बाजार में गिरावट आ सकती है, भारत को मित्र राष्ट्रों का सहयोग मिल सकता है.3. भारत के धन भाव और सुख भाव पर गुरु की दृष्टि होगी जिससे भारत के बौद्धिक, नए शोध, अन्वेषण और व्यापारिक लाभ, इंफ्रास्ट्रक्चर में वृद्धि होगी. सामरिक महत्त्व में वृद्धि होगी और न्याय तंत्र मजबूत होगा.4. चूंकि गुरु प्राण वायु भी हैं, ऐसे में जब देवगुरु राहु शनि के प्रभाव से बाहर आ रहे हैं, तो अच्छी और प्रभावकारी वैक्सीन की खोज के साथ ही कोरोना वायरस कमजोर होता दिख रहा है.5. राहु की दृष्टि शनि पर पड़ने के कारण प्राकृतिक आपदा, बाढ़, भूकंप, आग से क्षति, भूस्खलन, चक्रवात, सहित अन्य प्राकृतिक आपदाएं आ सकती हैं, विशेषकर किसी भी देश के दक्षिणी क्षेत्र में.6. भारत में आंतरिक विद्रोह, आंदोलन, जातीय एवं साम्प्रदायिक दंगे जैसी गतिविधियों में कमी हो सकती है. भारत सहित पूरे विश्व में युद्ध की स्थिति उत्पन्न हो सकती है, इसलिए सजगता और सावधानी जरूरी है.
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आजकल युवा वर्ग में दाढ़ी रखने का प्रचलन तेजी से बढ़ रहा है। सेलीब्रेटी या अन्य किसी को देखकर युवा दाढ़ी रख रहे हैं, लेकिन यह दाढी हमारी किस्मत से भी जुड़ी है। ज्योतिषीय योग के अनुसार कई बार ऐसे योग होते हैं जिसमें दाढ़ी रखने से धन और यश की प्राप्ति होती है, लेकिन कई बार हानि भी होती है। चूंकि दाढ़ी रखते वक्त इन पर किसी का ध्यान ही नहीं जाता, ऐसे में वे कुछ समझ ही नहीं पाते कि दाढ़ी की वजह से भी नुकसान हो रहा है।
ज्योतिषीय दृष्टि से किसे दाढ़ी रखनी चाहिए और किसने नहीं, इसका बाकायदा गणित है। यदि जन्म कुंडली में लग्न पर केतु का प्रभाव अथवा सिंह राशि में राहु केतु का विशेष प्रभाव हो ऐसे जातक को दाढ़ी रखनी चाहिए। दाढ़ी रखने का मतलब यह नहीं कि पूरी तरह से साधु-सन्यासी जैसा वेश बना लें। हल्की दाढ़ी या फ्रेंचकट दाढ़ी रखने से भी लाभ मिलेगा। लेकिन जिन लोगों का शुक्र प्रबल है, उच्च अभिलाषी हैं और जिन्हें शुक्र के अच्छे परिणाम को मिल रहे हैं, शुक्र की महादशा चल रही है तो उन्हें दाढ़ी नहीं रखनी चाहिए।
यदि ऐसे लोग दाढ़ी रखना शुरू कर देंगे तो शुक्र का असर कम हो जाएगा और उन्हें हानि होने लगेगी। ज्योतिषीय गणना में शुक्र को शरीर पर अनपेक्षित बाल पसंद नहीं है। इसलिए शुक्र की महादशा में शुक्र को बलवान करने के लिए अपना चेहरा सुंदर रखें और दाढ़ी ना बढ़ाएं। इस स्थिति में दाढ़ी शुक्र संबंधीअच्छे प्रभावों को नष्ट कर सकती हैं। -
मां भगवती का उपासना का पर्व चैत्र नवरात्र 13 अप्रैल, मंगलवार से शुरू होगा। नवरात्र का समापन 22 अप्रैल को होगा।
ग्रहीय योग से बढ़ेगा नवरात्र की शुभता
ज्योतिषाचार्य पं. दिवाकर त्रिपाठी पूर्वांचली के अनुसार प्रतिपदा तिथि 12 अप्रैल, सोमवार को शाम 6: 58 बजे शुरू हो जाएगी, जो मंगलवार सुबह 8:46 बजे तक रहेगी। इसलिए प्रतिपदा का मान उदया तिथि में 13 अप्रैल को होगा। इस दिन सूर्य की मेष राशि में संक्रांति होगी। इससे सूर्य अपनी उच्च राशि में प्रवेश करेंगे। साथ ही भौमाष्टमी और सर्वार्थ अमृतसिद्धि योग नवरात्र के महात्म्य में वृद्धि करेगा। इसी दिन नवसंवत्सर की शुरुआत होगी।
किसी तिथि का क्षय नहीं
ज्योतिषाचार्य आशुतोष वाष्र्णेय के अनुसार इस बार चैत्र नवरात्र में किसी तिथि का क्षय नहीं है। 13 अप्रैल को आश्विन नक्षत्र और चंद्रमा मेष राशि में रहेगा। इसे नवरात्र की शुभता बढ़ जाएगी।
स्थापना का शुभ मूहूर्त
- 13 अप्रैल-- सूर्योदय 5:43 से सुबह 8:46 बजे तक
- अभिजीत मुहूर्त-- सुबह 11:36 बजे से दोपहर 12: 24 बजे तक - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 243
साधक का प्रश्न ::: महाराज जी! क्या ये भी आवश्यक है कि एक ही इष्टदेव, गुरु हो?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: हाँ! ये अत्यावश्यक है कि एक ही इष्टदेव हो, एक ही गुरु हो। एक ही इष्टदेव की भक्ति करना है, बाकी को उन्हीं का रूप मान लेना है। रूपध्यान करना होगा न। तो रूपध्यान में एक इष्टदेव बनाओ, एक गुरु बनाओ और उसके अनुसार चलो; क्योंकि अगर कई महात्माओं के पास जाओगे, तो वो कुछ बतायेगा, वो कुछ बतायेगा तो कन्फ्यूजन पैदा होगा। इसी प्रकार कई इष्टदेव का ध्यान करोगे तो इसका ध्यान बनाओगे तो वो कम बना, फिर उसका शुरू किया। तमाम प्रैक्टिस करनी पड़ती है न। इसलिये एक ही इष्टदेव हो, एक ही गुरु हो तो जल्दी सफलता मिलती है। बाकी फिर चाहे चार दिन राम राम करो, चार दिन श्याम श्याम करो सब बराबर। इसमें कोई फरक नहीं है। लेकिन अगर तुम 'राम' का ध्यान बनाती हो, फिर 'नृसिंह' भगवान् का ध्यान बनाती हो, फिर तुम 'कच्छप' भगवान् का बनाती हो; एक ही ध्यान बनाना मुश्किल पड़ता है, इतना खराब मन है और फिर तमाम ध्यान कैसे बनेगा।
एक इष्ट, एक गुरु, एक मार्ग - तीन बात। बस अपने इष्टदेव की ही बात सुनना, अपने गुरु की ही बात सुनना, उन्हीं का सत्संग करना और अपने मार्ग के अलावा किसी मार्ग की बात सुनना भी नहीं, पढ़ना भी नहीं। नहीं तो कन्फ्यूज़न होगा। क्योंकि बात तो सब सही है लेकिन अधिकारी भेद का फरक है। जैसे भक्त कहता है मैं दास हूँ, अधम हूँ, पतित हूँ, गुनहगार हूँ, नाचीज़ हूँ, अनन्त पाप किये बैठा हूँ। अब इसका उलटा है ज्ञानमार्ग। मैं शुद्ध हूँ, बुद्ध हूँ, ब्रह्म हूँ और बिल्कुल उलटा बोल रहा है वो और केवल आत्मा के लिये बोल रहा है। और हम बोल रहे हैं शरीरेन्द्रिय, मन, बुद्धि जो माया के अण्डर में हम हैं, वो मिलाकर के बोल रहे हैं। अब वो क्यों बोल रहा है वैसा? उसका अन्तःकरण शुद्ध हो गया है, वो चार साधनों से सम्पन्न हो चुका है, इसलिए बोल रहा है। इसलिये वो ठीक है।
हम वहाँ पहुँच जायेंगे तब हम भी वैसे ही बोलेंगे।अभी कैसे बोलेंगे? ये फरक है। देखो! छोटे बच्चे इतना बड़ा बस्ता ले जाते हैं बाँध कर अपनी पीठ पर और यूनिवर्सिटी में जाते हैं बच्चे पढ़ने, एक कॉपी ले जाते हैं। खाली नोट्स लिख लिया, हो गया बस। तो शुरू शुरू में साधक के लिये सब प्रॉब्लम्स हैं फिर बाद में सब सुविधा हो जाती है।
अब एक कर्मकाण्ड में बैठो संध्या करने, कोई कर्म करने, तो कहाँ बैठो, ये सोचो पहले? शुद्ध जगह होनी चाहिये, गंदी जगह न बैठना, ये लेट्रीन है यहाँ नहीं बैठना। बैठने के बाद किधर को मुँह करें? दक्षिण तरफ मुँह न करना, पूरब की तरफ करना। फिर आचमन करो, कवच, अर्गला, तिलक, दिशाओं की शुद्धि। तमाम नाटक करो, तब जाकर तुम जप शुरू करो। मृत्युंजय का जाप करने जा रहे हो। इतने नियम हैं। और भक्ति मार्ग में तुम चाहे घोर गन्दगी में बैठे हो, हजार दिन से नहीं नहाये हो, किसी भी गन्दगी की हालत में हो 'राधे' 'राधे' बोलो, भगवान् से प्यार करो।
गौरांग महाप्रभु के जमाने में एक आदमी 'हरे राम हरे राम' मंत्र का जप दिन रात करे, आदत डाल लिया उसने। तो जब लघुशंका के लिये जाय तो मुँह पर हाथ धर ले क्योंकि लोगों ने बताया था कि पाखाना, पेशाब करते समय भगवान् का नाम या कोई ऐसी चीज़ नहीं करनी चाहिये, तो किसी ने देख लिया। उसने महाप्रभु जी से कहा कि स्वामी जी! ये ऐसा करता है। उन्होंने उसे हँस कर बुलाया इधर आओ, क्या करते हो तुम?
गुरु जी क्या करें, निकल जाता है मुँह से, भगवन्नाम की आदत पड़ गई है, इसलिये मुँह बन्द कर लेता हूँ। उन्होंने कहा - नहीं नहीं, भगवान् का नाम गन्दगी को शुद्ध करता है। गन्दगी से भगवान् का नाम अशुद्ध नहीं होता है। तू हर समय लिया कर।
अब पूजा है मन्दिर की, ये है, वो है नहा कर जाओ, ये करो, रजस्वला है वो न जाय स्त्री मन्दिर में, ठाकुर जी की मूर्ति न छुए, सब कायदे कानून हैं। भक्ति में ये कुछ नहीं;
अपवित्रः पवित्रो वा सर्वावस्थांगतोपि वा।यः स्मरेत् पुण्डरीकाक्षं स बाह्याभ्यन्तरः शुचिः॥(पद्म पुराण, पाताल खण्ड 80-12)
वेदव्यास लिखते हैं चाहे पवित्र हो वो, परमपवित्र ब्रह्मा, शंकर हो, और चाहे घोर अपवित्र पापात्मा हो बाहर से भी भीतर से भी गन्दा हो, भगवान् का स्मरण कर ले, भीतर बाहर सब शुद्ध हो जाय।
इतनी रियायत है भक्ति मार्ग में। बस, भगवान् का स्मरण करना है और कुछ नहीं। नाम लो ठीक है, न लो तो भी चलेगा। मन से स्मरण करना आवश्यक है क्योंकि गन्दगी तो मन की शुद्ध करना है। शरीर की गन्दगी तो साबुन से हो जायेगी शुद्ध दो मिनट में, गड़बड़ तो वो मन कर रहा है। सारा संसार दु:खी है मन से। शरीर से चाहे कोई वो सारे संसार की सुन्दरी हो, लेकिन मन से सब दु:खी हैं, परेशान हैं इसी प्रकार। जैसे एक भिखारी वैसे ही एक अरबपति। तो मन ही को ठीक करना है।
चित्तमेव हि संसारः। (मैत्रेयी उपनिषद् 1-5)
वेदव्यास कहते हैं संसार की परिभाषा क्या है? बस, चित्त, मन। इसी का नाम संसार है। इसी संसार में संत महात्मा रहते हैं, आनन्दमय रहते हैं। उनके भी माँ है, बाप है, बेटा-बेटी हैं, वो भी कोई मरता है, कोई जीता है, कोई बीमार होता है। लेकिन उनके ऊपर असर नहीं। और इसी में मायाबद्ध रहता है, वो दिन रात हाय! हाय! आज बेटा मर गया, आज वो मर गया, आज वो धन लुट गया, आज ये हो गया, आज उसने हमारी बुराई कर दी, दिन रात टेन्शन। आज बीबी ने ये कह दिया, बाप ने ये कह दिया, पति ने ये कह दिया दिनभर यही गोबर गणेश खोपड़ी में घूमता रहता है। भगवान् का स्मरण कैसे करे?
गृह कारज नाना जंजाला।सोई अति दुर्गम शैल विशाला॥
आज कल का गृहस्थ बहुत गड़बड़ है। बेटा कहता है श्रीकृष्ण की भक्ति करो, बाप कहता है आर्यसमाजी बनो, बीबी कहती है राधास्वामी बनेंगे। इसी में लड़ाई हो रही है। तुम्हारे गुरु जी दो कौड़ी के हैं, उसने कहा तुम्हारे गुरु जी दो कौड़ी के हैं, इसी में लड़ाई हो रही है। वो ठाकुरजी की मूर्ति फेंकता है, वो उसकी फेंकता है। ये गृहस्थी है आजकल की।
जब तक पूरा गृहस्थ एक लक्ष्य का न हो, बहुत दुर्लभ है, माँ भी वैसी मिले, बाप भी वैसा मिले, बेटा भी वैसा मिले, बीबी भी वैसी मिले, पति भी वैसा मिले। सब एक इष्टदेव, एक गुरु, एक मार्ग के चलने वाले हों, तब तो कुछ हिसाब बैठ जाता है, वरना बहुत मुश्किल है।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - मां शीतला देवी की पूजा चैत्र मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी तिथि को की जाती है। इस वर्ष यह पर्व 2 अप्रैल, शुक्रवार को मनाया जा रहा है। दैहिक, दैविक एवं भौतिक कष्टों से निवारण के लिए शास्त्रों में देवी-देवताओं की पूजा करने का विधान अनेक धर्मशास्त्रों में बताया गया है। ऐसा ही एक रूप है भगवती स्वरूपा मां शीतला देवी का जिनकी आराधना अनेक संक्रामक रोगों से मुक्ति प्रदान करती है। माना जाता है कि शरीर के निरोगी रहने के लिए भी शीतला अष्टमी का व्रत करना चाहिए।अर्पित किए जाते हैं बासी पकवान-मां शीतला को एक दिन पूर्व उन्हें भोग लगाने के लिए विभिन्न प्रकार के पकवान तैयार किए जाते हैं। अष्टमी के दिन बासी पकवान ही देवी को नैवेद्ध के रूप में समर्पित किए जाते हैं। लोकमान्यता के अनुसार आज भी अष्टमी के दिन कई घरों में चूल्हा नहीं जलाया जाता है और सभी भक्त ख़ुशी-ख़ुशी प्रसाद के रूप में बासी भोजन का ही आनंद लेते हैं। इसके पीछे मान्यता यह है कि इस समय से ही बसंत की विदाई होती है और ग्रीष्म का आगमन होता है,इसलिए अब यहां से आगे हमें बासी भोजन से परहेज करना चाहिए।इसलिए धोई जाती हैं आंखें-शीतला माता के पूजन के बाद उस जल से आँखें धोई जाती हैं। यह परंपरा गर्मियों में आँखों का ध्यान रखने की हिदायत का संकेत है। माता का पूजन करने के बाद हल्दी का तिलक लगाया जाता है,घरों के मुख्य द्वार पर सुख-शांति एवं मंगल कामना हेतु हल्दी के स्वास्तिक बनाए जाते हैं। हल्दी का पीला रंग मन को प्रसन्नता देकर सकारात्मकता को बढ़ाता है, भवन के वास्तु दोषों का निवारण होता है।शीतलाष्टक की महिमा-मां की अर्चना का स्त्रोत स्कंद पुराण में शीतलाष्टक के रूप में मिलता है। ऐसा माना जाता है कि इस स्त्रोत की रचना स्वयं भगवान शंकर ने जनकल्याण में की थी। शीतलाष्टक शीतला देवी की महिमा का गान करता है,साथ ही उनकी उपासना के लिए भक्तों को प्रेरित भी करता है। इस दिन माता को प्रसन्न करने के लिए शीतलाष्टक पढऩा चाहिए। मां का पौराणिक मंत्र 'हृं श्रीं शीतलायै नम:' भी प्राणियों को सभी संकटों से मुक्ति दिलाते हुए समाज में मान सम्मान दिलाता है। मां के वंदना मंत्र में भाव व्यक्त किया गया है।स्वच्छता की देवी हैं मां-शीतला स्वच्छता की अधिष्ठात्री देवी हैं। मान्यता है कि नेत्र रोग, ज्वर, चेचक, कुष्ठ रोग, फोड़े-फुंसियां तथा अन्य चर्म रोगों से आहत होने पर मां की आराधना रोगमुक्त कर देती है, यही नहीं माता की आराधना करने वाले भक्त के कुल में भी यदि कोई इन रोगों से पीडि़त हो तो ये रोग-दोष दूर हो जाते हैं। शास्त्रों में शीतला देवी का वाहन गर्दभ बताया गया है। मां का स्वरूप हाथों में कलश,सूप,मार्जन(झाड़ू) तथा नीम के पत्ते धारण किए हुए चित्रित किया गया है। हाथ में मार्जनी होने का अर्थ है कि हम सभी को सफाई के प्रति जागरूक होना चाहिए।सूप से स्वच्छ भोजन करने की प्रेरणा मिलती है ,क्योंकि ज्यादातर बीमारियां दूषित भोजन करने से ही होती हैं। कलश में सभी तैतीस कोटि देवताओं का वास रहता है । इसलिए इसके स्थापन-पूजन से घर -परिवार में समृद्धि आती है। इन्हीं की कृपा से मनुष्य अपना धर्माचरण कर पाता है बिना शीतला माता की कृपा के देहधर्म संभव नहीं है। इनकी उपासना से जीवन में सुख-शांति मिलती है।
- जीवन में पानी की अहमियत से तो हर कोई वाकिफ है, पानी जीवन प्रदाता है, इसके अलावा रोजमर्रा के ज्यादातर छोटे बड़े कामों के लिए पानी की आवश्यकता होती है, लेकिन क्या आपको पता है कि केवल एक गिलास पानी के उपयोग से आप अपने जीवन की कई समस्याओं से मुक्ति प्राप्त कर सकते हैं, जी हां पानी के कुछ ऐसे उपाय भी बताए गए हैं जिनको करने से आप अपने जीवन की परेशानियों से छुटकारा पा सकते हैं....1. रात को सोते समय 1 गिलास पानी लेकर उसमें थोड़ा सा नमक डालकर अपने पलंग के नीचे रखकर सो जाए। ऐसा करने से से आपके घर और आसपास की सारी नकारात्मक ऊर्जा समाप्त हो जाती है, लेकिन ध्यान रहे कि सुबह उठते ही उस पानी अपने घर से नाली में फेंक दें।2. यदि आपको लगता है कि घर में नकारात्मक शक्ति का वास है जिसके कारण आपको समस्याओं का सामना करना पड़ रहा है तो एक गिलास पानी और चार लाल मिर्च लेकर उसके बीज निकालकर अलग रख लें और इसके बाद इस पानी और मिर्ची को अपने ऊपर 21 बार उतार कर घर के बाहर सड़क पर या किसी सुनसान चौराहे पर जाकर फेंक दें, इसके बाद बिना पीछे देखें अपने घर वापस आ जाएं। मान्यता है कि इससे सभी नकारात्मक शक्ति खत्म हो जाती है, यह उपाय बहुत ही कारगर माना गया है3. कई बार जीवन में अजीब सी घटनाएं होने लगती हैं, जिसके कारण लोग मानते हैं कि यह किसी बुरी शक्ति के कारण हो रहा है। यदि आपको भी ऐसा महसूस हो रहा है हो तो एक कांच के गिलास में पानी भरकर उसमे एक चम्मच नमक मिला दें अब इस पानी को अपने घर के दक्षिण-पश्चिम कोने में रख दें और इसके ऊपर लाल रंग का बल्ब लगा दें, इससे आपको कुछ ही समय में फर्क दिखाई देने लगता है।4. एक गिलास में पानी लेकर उसमें थोड़ा सा नमक और चार-पांच लौंग डालकर रख दें।. इस पानी का अपने घर में छिड़काव करें, इससे घर की सारी नकारात्मक ऊर्जा दूर हो जाती है।---
- जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 242
साधक का प्रश्न ::: शयन करने वाले भगवान् (विष्णु) का ध्यान करने लगते हैं तो मन स्थिर नहीं होता है। तो कैसे स्वरूप का ध्यान करें? हम कन्फ्यूज्ड होते हैं, कैसे ध्यान करना चाहिये?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: हाँ हाँ भगवान् हृदय में भी रहते हैं। 'पुरुशयते' 'पुर' माने शरीर में, अन्त:करण में; 'शयते' माने सोने वाले। और क्षीरसागर में भी सोते हैं, सर्वत्र व्याप्त भी हैं और गोलोक में भी रहते हैं। तो हमको निराकार का ध्यान नहीं करना है। सगुण साकार का ध्यान करना है, राधाकृष्ण का। उनकी लीलायें हुई हैं। उन लीलाओं में हमारा मन जल्दी लगेगा। और जो पुरुष है अन्तःकरण में, परमात्मा रूप में, वो तो निराकार है उसका रूप नहीं हो सकता। ध्यान नहीं कर सकते हम। वो बड़े-बड़े योगी लोग नहीं कर पाते।
तो, हमको तो राधाकृष्ण का ध्यान करना चाहिये जो यहाँ ब्रज में अवतार लेकर आये थे। वही अन्दर वाले पुरुष यहाँ अवतार लेकर आये थे। उनका ध्यान करना है। भगवान् के तीन स्वरूप हैं; एक ब्रह्म, एक परमात्मा, एक भगवान्। तो ब्रह्म तो सर्वव्यापी, उसका ध्यान नहीं हो पाता जीव के लिये, और परमात्मा पुरुष है जो अन्दर रहता है, हमारे आइडियाज नोट करता है, सबके अन्तःकरण में रहता है। उसका भी रूपध्यान हम नहीं कर पाते क्योंकि वो निराकार है और महाविष्णु साकार हैं, लेकिन उनकी लीला नहीं है कोई। इसलिये राधाकृष्ण का रूपध्यान हमारे मन को जल्दी खींचेगा, जल्दी हमारे मन का अटैचमेन्ट होगा। भगवान् के सभी रूप हैं, लेकिन जिसमें हमारे मन का लगाव जल्दी हो जाय, वो हमारे लिये अच्छा है। अब मत्स्य अवतार भी है, कच्छप अवतार भी है, नरसिंह अवतार भी है। हमारा मन उसमें नहीं लगेगा क्योंकि हमारे लिये आकर्षक स्वरूप नहीं है उनका।
तो राधाकृष्ण के स्वरूप में, उनकी लीलाओं में जल्दी मन लग जायेगा। फिर चाहे हृदय में ध्यान करो, चाहे भौंहों के बीच में ध्यान करो, चाहे सामने ध्यान करो, कहीं करो, सब ठीक है। राधाकृष्ण का ध्यान। चाहे बालकृष्ण का करो, चाहे किशोर कृष्ण का करो, जो रूप पसन्द हो बदलते रहो। वो (भगवान) सब हैं।
त्वं स्त्री त्वं पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी।त्वं जीर्णो दण्डेन वञ्चसि त्वं जातो भवसि विश्वतोमुखः।।(श्वेताश्वतरोपनिषद 4-3)
वेद कहता है भगवान् पुरुष भी हैं, स्त्री भी हैं, कुमार भी हैं, कुमारी भी हैं और बूढ़े बनकर डण्डा लेकर भी चलते हैं। सब प्रकार की उनकी लीलायें हैं। तुमको जो पसंद हो।
और जिसका हृदय जितना गन्दा होता है उतना ही उसको सत्संग से दूरी आती जाती है। जैसे ये चुम्बक है, बीच में रखा है और चारों ओर सुईयाँ हैं। कोई सुई प्योर लोहे की है, किसी में टेन पर्सेन्ट मिलावट, किसी में ट्वन्टी पर्सेन्ट, किसी में फिफ्टी पर्सेन्ट तो चुम्बक जो क्लीन है शुद्ध लोहे की है उसको जल्दी खींच लेगा। जिसमें टेन पर्सेन्ट है वो बाद में खिंचेगा और जितनी अधिक मिलावट है उतनी ही देर में खिंचेगा। ऐसे ही भगवान् और महापुरुष से जो जीव खिंचते हैं, आकर्षण होता है, वो उनके अन्तःकरण की शुद्धि पर डिपैण्ड करता है। जिसका जितना अन्तःकरण शुद्ध है वो उतना जल्दी खिंच जायेगा और जितने पाप हैं, गन्दगी है अन्तःकरण में, उतनी ही देर में खिंचेगा।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन - भाग 241
(भूमिका - साधक कैसे सब ओर से अपनी दृष्टि हटाकर स्वयं को पतन अथवा भटकाव से बचाये रखे और अपने परमार्थ के लक्ष्य पर अडिग, अविचल बना रहे - जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज इसी की ओर ध्यानाकृष्ट कर रहे हैं...)
'हरि, गुरु और भक्ति' - इन तीनों में अनन्य भाव रखो। यानी इनके बाहर मत जाओ। बस राधाकृष्ण, हमारे इष्टदेव और अमुक गुरु हमारा गाइड, गार्जियन एक बस, और साधना - ये उपाय। स्मरण, कीर्तन, श्रवण। ये तीन, बस इसके बाहर नहीं जाना है। कुछ न सुनना है, न समझना है, न पढ़ना है। अगर कोई सुनावे, बस बस हमको मालूम है सब। निरर्थक बात नहीं सुनना है।
बहुत से लोगों का यही धंधा है कि इसको इस मार्ग (भक्ति/साधना) से हटाओ। तो अण्ड बण्ड, तर्क-कुतर्क, वितर्क-अतितर्क, ऐसी गन्दी गन्दी कल्पनाएँ करके आपके दिमाग में वो डाउट पैदा कर देंगे। तो सुनना नहीं है। बस अपने मतलब से मतलब। ये शरीर नश्वर है। पता नहीं कब छिन जाय। फालतू बातों में इसको न समाप्त करो, जल्दी जल्दी कमा लो (आध्यात्मिक कमाई/साधना)। जितना अधिक भगवान् का, गुरु का स्मरण हो सके, उतना स्मरण करके अंतःकरण शुद्धि का एक चौथाई कर लो। फिर अगले जन्म एक चौथाई कर लेना। तो चार जन्म में हो जायेगा शुद्ध। लेकिन जितना कर सको करो। उसमें लापरवाही नहीं करना है। और हरि गुरु को सदा अपने साथ मानो। अपने को अकेला कभी न मानो। इस बात पर बहुत ध्यान दो, इसका अभ्यास करना होगा थोड़ा। जैसे दस मिनट में आपने एक बार रियलाइज किया - हाँ श्यामसुन्दर बैठे हैं फिर अपना काम किया - तीन, चार, सात, पाँच , बारह, अठारह, चौबीस, फिर ऐसे आँख करके कि हाँ बैठे हैं। ये फीलिंग हो कि हम अकेले नहीं हैं, हमारे साथ हमारा बाप (भगवान) भी है और हमारे गुरु भी हैं। ये फीलिंग हो तो अपराध नहीं होगा। गलती नहीं करेंगे, भगवान् का विस्मरण नहीं होगा। वह बार-बार पिंच करेंगे आकर के। तो इस प्रकार सदा उनको अपने साथ मानो और उनके मिलन की परम व्याकुलता बढ़ाओ।
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। - जगदगुरु कृपालु भक्तियोग तत्वदर्शन -भाग 240
साधक का प्रश्न ::: साधक सिद्ध अवस्था तक पहुँचे इसकी क्या पहचान है?
जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज द्वारा उत्तर ::: अरे! साधक तो मायाबद्ध है। उसको स्वयं अनुभव में आ रहा है मैं अल्पज्ञ हूँ। कामी, क्रोधी, लोभी, मोही संसार में आसक्त हूँ और दुःख मिल रहा है अनेक प्रकार का। जब उसको अनंत आनंद मिल जायेगा तो उसको पता नहीं चलेगा? अरे ! जब थोड़ा-सा फरक पड़ता है और पता चल जाता है आदमी को कि हाँ, अब बड़ा तेज बुखार था, अब तो आराम है। ऐसा बोलता है वह। टेम्परेचर डाउन हो गया। एक सौ चार (104) टेम्परेचर था। हंड्रेड (100) पे आ गया, या दो पर आ गया तब भी वह कहता है अब आराम है - अब आराम है। तो जहाँ अनंत आनंद मिलेगा वहाँ किसी से पूछना पड़ेगा क्या, देखो भाई! अब मेरा क्या हाल है?
वो तो थोड़ा-थोड़ा अंतर तो चलता जायेगा उसको पहचानने में थोड़ी मुश्किल होती है - कि कल से आज में क्या चेंज हुआ हमारे अन्दर। कल भी हम निंदा सुन के बुरा मानते थे, आज भी निंदा सुन के बुरा मानते हैं, लेकिन लिमिट में क्या अंतर हुआ ये जानना ज़रा मुश्किल है हर एक के लिए। लेकिन जब वो पूरा समाप्त हो जायेगा तो वो तो गधा भी जान लेगा उसमें क्या है?
०० प्रवचनकर्ता ::: जगदगुरुत्तम श्री कृपालु जी महाराज०० सन्दर्भ ::: जगदगुरु श्री कृपालु जी महाराज साहित्य०० सर्वाधिकार सुरक्षित ::: राधा गोविन्द समिति, नई दिल्ली के आधीन। -
वास्तु शास्त्र का प्रयोग करके आप नकारात्मक ऊर्जा को सकारात्मक ऊर्जा में परिवर्तित करके जीवन की कई परेशानियों को हल किया जा सकता है। वास्तु में दिशाओं का बहुत महत्व माना जाता है। इसलिए घर का निर्माण करना हो या कोई सामान रखना हो वास्तु में हर चीज को लेकर नियम बताए गए हैं। वास्तु दोष होने से नकारात्मक ऊर्जा बढ़ने लगती है जिसके कारण नकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह होने लगता है। नकारात्मक ऊर्जा आपके जीवन में कई तरह की परेशानियां ला सकती है। वास्तु में सकारात्मक ऊर्जा बढ़ाने के क्रिस्टल बॉल को लगाना बहुत शुभ माना गया है। इसे घर में या ऑफिस में लगाने से आपका भाग्योदय होता है। पारिवारिक कलह दूर होती है और व्यापार में लाभ प्राप्त होता है। तो चलिए जानते हैं। वास्तु में क्रिस्टल को नेगेटिव एनर्जी को दूर करने के लिए प्रयोग में लाया जाता है। क्रिस्टल लगाने से घर में सकारात्मक ऊर्जा आती है। इसे घर के मुख्य द्वार पर लगाना सबसे उचित माना गया है।
वहीं अगर आपके घर में बच्चे हैं और उनका पढ़ाई में मन नहीं लगता है तो क्रिस्टल बॉल को उनकी पढ़ाई करने के कमरे में लगा सकते हैं। इससे बच्चे का पढ़ाई के प्रति रूझान बढ़ेगा।
शयन कक्ष में क्रिस्टल बॉल को लगाने से दाम्प्त्य जीवन और भी मधुर बनता है। जिन पति पत्नी के बीच अक्सर झगड़े की स्थिति बनी रहती है, तो उन्हें अपने कमरे में क्रिस्टल बॉल जरूर लगानी चाहिए। इससे जल्दी ही आपको सुधार देखने का मिलेगा।
घर की बालकनी में क्रिस्टल बॉल इस तरह से लगानी चाहिए कि उसके ऊपर सूर्य की रोशनी पड़ती रहे। इससे आपके घर में कलह कम हो जाती है। घर के सदस्यों के बीच आपसी प्रेम और सद्भावना की भावना भी बढ़ती है। यदि घर में सूरज की किरणें नहीं आती हैं तो क्रिस्टल बॉल को कुछ देर धूप में रखने के बाद लगाएं।
यदि आप अपने ऑफिस, व्यापार स्थल पर क्रिस्टल लगाते हैं तो आपके लिए व्यापार और नौकरी में उन्नति भी प्राप्ति होती है। व्यापार में लाभ पाने के लिए अपने कार्यस्थल पर क्रिस्टल बॉल लगानी चाहिए।
कैसे लगाएं क्रिस्टल बॉल
जब भी आपको घर या फिर कार्यस्थल पर क्रिस्टल को लगाना हो तो उसे कुछ दिनों तक नमक के पानी डुबों कर रखना चाहिए। बाद में उसे पानी से बाहर निकालकर साफ कर लें और सूर्य की रोशनी में रखें। इससे शुभ परिणाम प्राप्त होते हैं। -
बुध 31 मार्च की मध्यरात्रि मीन राशि में प्रवेश कर रहे हैं। ये इनकी नीचसंज्ञक राशि है। नीचराशि में प्रवेश के साथ ही इनके गुण दोषों में वृद्धि हो जाती है इसलिए इनसे संबंधित उपाय आवश्यकता अनुसार कर लेना चाहिए। ये जातक को बैंकिंग के क्षेत्र, बीमा, आईटी, लेखन, शल्यचिकित्सा, न्याय के क्षेत्र, शिक्षण, प्रकाशन, राजनीति, आर्थिक सलाहकार तथा इंश्योरेंस के सेक्टर में अच्छी सफलता दिलाते हैं। ये सूर्य के सबसे नजदीकी ग्रह हैं। जब भी इनकी सूर्य के साथ युति होती है तो बुधादित्य योग का निर्माण होता है। जन्मकुंडली में जब ये अपने घर में केंद्र अथवा त्रिकोण में होते हैं तो भद्रयोग का निर्माण करते हैं जिसके फलस्वरूप जातक कार्यक्षेत्र में अत्यधिक सफलता और समाज में मान-सम्मान और प्रतिष्ठा पाता है।
ज्योतिषाचार्य के अनुसार जन्मकुंडली के अलग-अलग भाव में बुध का फल-
प्रथम भाव-
जिनकी जन्मकुंडली में बुध प्रथम भाव में हों तो ऐसा जातक बुद्धिमान, सौम्य स्वभाव वाला, वाणी कुशल, शारीरिक सौंदर्य से परिपूर्ण, मिलनसार और समाज में लोकप्रिय होता है। उसकी तर्कशक्ति और आध्यात्मिक ज्ञान के लोग कायल रहते हैं।
द्वितीय भाव
जन्मकुंडली के द्वितीय भाव में विराजमान बुध जातक को आर्थिक रूप से सफल बनाते हैं। आकस्मिक धन प्राप्ति का योग बनता है। अपनी वाणी कुशलता और कुशल नेतृत्व के बल पर ऐसा व्यक्ति सामाजिक पद प्रतिष्ठा हासिल करता है।
तृतीय भाव-
इस भाव में बुध के विराजमान रहने से जातक को भाई बहनों का विशेष स्नेह मिलता है। ऐसे लोग धार्मिक और सामाजिक कार्यों में बढ़ चढ़कर हिस्सा लेते हैं। वे दूसरों के लिए हमेशा समर्पित रहते हैं। अपने लिए ज्यादा कुछ नहीं करते।
चतुर्थ भाव
इस भाव में बुध के विराजमान रहने से जातक स्वयं के बल पर संपत्ति अर्जित करता है। अपने ही धन के द्वारा मकान-वाहन का सुख भोगता है। उसे किसी कारणवश पारिवारिक कलह और मानसिक अशांति का सामना भी करना पड़ता है।
पंचम भाव
इस भाव में बुध के विराजमान रहने से जातक प्रखर बुद्धि का स्वामी होता है। ऐसे लोग निति और शिक्षा के क्षेत्र में कई मील स्तंभ स्थापित करते हैं। इनकी संताने भी बुद्धिमान, विद्या में कुशल और कार्य-व्यापार में पूर्णरूप से सफल रहती हैं।
छठा भाव
इस भाव में बुध के विराजमान रहने से जातक के स्वास्थ्य पर विपरीत प्रभाव पड़ता है उसके गुप्त शत्रुओं की अधिकता रहती है और उसे कोर्ट कचहरी के मामलों में भी जूझना पड़ता है। अपने ही लोग नीचा दिखाने की कोशिश में लगे रहते हैं।
सप्तम भाव
इस भाव में बुध अत्यंत शुभफल देते हैं। दांपत्य जीवन भी सुखद रहता है और अपने घर में बुध विराजमान हो तो ससुराल पक्ष से भी सहयोग मिलता है। जातक लंबी आयु वाला, जनप्रिय, प्रसिद्ध, कुशल व्यवसायी, वक्ता, लेखक और चिंतक होता है।
अष्टम भाव
इस भाव में बुध का फल काफी मिलाजुला रहता है। व्यक्ति को पूर्णरूप से भौतिक सुख की प्राप्ति होती है। सामाजिक पद प्रतिष्ठा बनी रहती है किंतु स्वास्थ्य संबंधी चिंता रहती है। चर्म रोग, पेट तथा हड्डियों के रोग का भय बना रहता है।
नवम भाव
इस भाव में बुध के विराजमान होने से जातक देश-विदेश से सम्बंधित व्यापार करने वाला धर्मशास्त्रों का ज्ञाता, गणितज्ञ और प्रशासनिक कार्यों में ख्याति प्राप्त करता है। अपने साहस और पराक्रम के बल पर ऐसे लोग कामयाबियों के चरम तक पहुंचते हैं।
दशम भाव
इस भाव में बुध विराजमान हों तो व्यक्ति बहुमुखी प्रतिभा का धनी होता है। वह मिलनसार न्याय और कानून के मामलों में दक्ष, अर्थशास्त्री तथा कुशल प्रबंधन वाला होता है। ऐसे लोगों को माता-पिता का पूर्णसुख और अधिक संपत्ति मिलती है।
एकादश भाव
इस भाव में बुध विराजमान हों तो जातक व्यापार के क्षेत्र में अच्छी सफलता हासिल करता है। कुशल प्रबंधन, प्रकाशन के क्षेत्र और कानूनी सलाहकार के रूप में ऐसे लोग अधिक सफल रहते हैं। परिवार के वरिष्ठ सदस्यों और भाइयों से भी सहयोग मिलता है।
द्वादश भाव
इस भाव में बुध विराजमान हों तो जातक अत्यधिक भागदौड़ करता है। वह कार्य कुशल होता है। विदेशी कंपनियों में नौकरी या विदेश से भाग्योदय की संभावना सर्वाधिक रहती है। स्वास्थ्य के प्रति ऐसे लोगों को निरंतर चिंतनशील रहना चाहिए।
बुध का मुख्य रत्न
इनके प्रभाव में सर्वाधिक वृद्धि करने वाला रत्न पन्ना है। यह हरे रंग का स्वच्छ, पारदर्शी, कोमल, चिकना व चमकदार होता है। विद्या बुद्धि धन एवं व्यापार के मामलों में इसे अत्यधिक लाभप्रद माना जाता है।
धारण विधि
पन्ना धारण करने के लिए शुक्ल पक्ष में बुध के नक्षत्र अश्लेषा, जेष्ठा, रेवती अथवा बुध की होरा में हाथ की सबसे छोटी अंगुली में सोने की धातु में ? ब्रां, ब्रीं, ब्रौं स: बुधाय नम: मंत्र का जप करते हुए धारण करना चाहिए।